المغنية الفلسطينية الشيلية إليانا تغني وتتحدث في MDLBEAST في المملكة العربية السعودية

دبي: تشكل العشرات من الطوابع المطاطية ذات اللون الرمادي الفاتح والداكن خريطة للعالم على لوح من الألومنيوم معلق على الحائط. لوحظ من بعيد ، يبدو وكأنه لوحة. لكن “لاجئ المناخ” – وهو عمل جديد للفنان السعودي المشهور عبد الناصر غارم – لا يُفترض أن يتم ملاحظته من بعيد. مع اقتراب المرء ، تصبح الرسالة الحقيقية للعمل أكثر وضوحًا. يتم وضع طوابع زرقاء وفيروزية صغيرة في المناطق التي تضم أكبر عدد من اللاجئين. ويتضمن العمل عبارات تتضمن: “عندما يُقتل مهاجرون أبرياء ، فهذا ليس فشلًا أخلاقيًا ولا خطيئة ، بل مجرد خطأ تقني”. و “مخيمات اللاجئين هي أفضل أشكال القتل الرحيم.” و “ظهور الأجانب يهدد أسلوب حياتنا”.

يسلط العمل الفني الضوء على أزمة اللاجئين في العالم التي شكلها ما يسميه غارم “العنف الاقتصادي” ، حيث يصاحب تغير المناخ زيادة في الحواجز الجسدية والنفسية التي تؤثر على الإنسانية. “لاجئ المناخ” هو واحد من 10 أعمال جديدة إلى جانب العديد من الأعمال القديمة المعروضة في “أفكار مضيافة” لغارم – أول عرض منفرد له في نيويورك – والذي يستمر حتى 18 ديسمبر في مارك شتراوس.

“المسافات الجغرافية لم تعد حواجز أمام الحركة ؛ إن الطرق السريعة الرئيسية للاجئين أصبحت متنوعة بشكل متزايد ، خاصة وأننا نعيش في عالم يتميز أكثر من أي وقت مضى بالتوزيع غير العادل للقدرات وحرية التنقل “، كتب غارم في بيانه لهذا العرض. “الحروب ليست السبب الوحيد للهجرة … قد يكون الاحترار العالمي وتغير المناخ من الأسباب المباشرة لتكوين مهاجرين جدد.”

في “أفكار مضيافة” ، تعود رحلة غارم الفنية بالمعنى الحرفي والمجازي إلى أصول رحلته الإبداعية ، التي يقول إنها تأثرت بشكل كبير بأحداث 11 سبتمبر. يتصارع عمله الجديد ، المعروض في المدينة التي وقعت فيها الهجمات الكارثية ، مع موضوع الحواجز – العقلية والاجتماعية والمادية – التي شكلت فنه منذ ذلك الحين.

كان غارم في مسقط رأسه خميس مشيط عندما وقعت الهجمات على مركز التجارة العالمي في نيويورك. عندما سمع أسماء الخاطفين السعوديين ، أربعة منهم من خميس مشيط ، أدرك أن اثنين منهم كانا من رفاقه في الصف. منذ ذلك الحين ، تساءل عن سبب دفع هؤلاء الرجال – المثقفين والمثقفين – إلى القيام بما فعلوه عندما أصبح فنانًا. يتذكر غارم كيف أصيب هو والعديد من زملائه الفنانين السعوديين ، بمن فيهم أحمد ماطر وأشرف فياض وعبد الكريم قاسم ، الذين كانوا يعملون في قرية المفتاحة الفنية بأبها ، باكتئاب شديد بسبب أحداث الحادي عشر من سبتمبر ، والغزو الأمريكي للعراق في عام 2003 ، فضلاً عن العداء الدولي المتزايد تجاه السعوديين ، والأيديولوجية السياسية المحافظة للغاية للمملكة في ذلك الوقت.

قال لصحيفة عرب نيوز: “لم نكن نعرف ماذا نفعل ولذا لجأنا إلى الفن”. لكن بينما كان فنانون آخرون في قرية المفتاحة يرسمون بالأساليب الغربية ، بحث غارم والفنانين المذكورين سابقًا في أماكن أخرى للإلهام.

“أردنا إنشاء أسلوب فني خاص بنا ، يختلف عن أسلوب الغرب ، بوسائط مختلفة وموضوع كان بطبيعته خاص بنا” ، كما يقول.

على مدى السنوات الـ 21 الماضية ، دافع فن غارم عن قضايا تتعلق بالعدالة الاجتماعية ، لا سيما من خلال دروس الفن في الاستوديو الخاص به في الرياض ، حيث يشجع الشباب السعودي على التفكير الإبداعي. كما يساعده الفنانون في التدريب هناك في إنشاء أعمال شاقة مثل “لاجئ المناخ”.

يعتقد غارم أننا نعيش في عصر هاجس “الهدم والإنتاج والعنف الهستيري المفرط” الذي لا يستهدف البشر فحسب ، بل الكائنات الحية والأنواع كافة.

يقول غارم لصحيفة عرب نيوز: “إن تعريف الحرب في الوقت الحاضر ضد جميع الكائنات الحية هو تغير المناخ – الناجم عن إهمال الإنسان وهوسه بالاستهلاك ، وهو عنف هستيري”. “في النهاية ، تدور معظم الحروب حول السوق ووسائل وملكية الإنتاج ، خاصة (اليوم) عندما وصل التفاوت بين من يملكون ومن لا يملكون إلى قمة جديدة.”

تستكشف أعمال إضافية معروضة في “أفكار مضيافة” مفاهيم الاستبداد والحدود وآثارها على رفاهيتنا. يعتقد غارم أن التغلب على مثل هذه الحواجز في العقل والجسد هو وسيلة لتجاوز الاختلافات والعمل نحو إنسانية أكبر.

في “كونكريت بلوك V” و “لا تثق بالخرسانة” و “جدار خرساني 2” و “مراقبة تشاركية” – كلها مصنوعة في عام 2022 – يعيد غارم ابتكار أختام مطاطية لإعادة إنشاء حواجز من صنع الإنسان موجودة في جميع أنحاء العالم. في أماكن أخرى ، توجد أعمال تردد صدى القطع السابقة للفنان ، مثل “The Stamp (Moujaz)” (2022) ، وهو ختم خشبي كبير بحجم 36 × 40 بوصة مع وجه مطاطي منقوش ، والذي يذكر بعمله عام 2012 “The ختم (إن شاء الله) “. هناك أيضًا فيلم “الازدهار بدون نمو 2” (2020) ، والذي يستخدم مرة أخرى طوابع مطاطية لتصوير فسيفساء ملونة على الطراز البيزنطي مع ثلاثة رجال ، أحدهم يرتدي الزي السعودي التقليدي. لكن النقطة البيضاء غير المتبلورة ، الشبيهة بأضرار في عمل فني قديم ، تمحو نصف الصورة تقريبًا.

تشمل الأعمال الأخرى معالم من حياته المهنية: “طباعة ختم موجاز” (2013) ؛ “الصراط” (2007). لوحة ثلاثية بصبغة مطبوعة من “الحجامة (أداء علاج الآلام التقليدي)” (2015). يدور الكثيرون حول التكرار ، مستلهمين من تجربته كعقيد في الجيش السعودي.

“صدرت الأوامر إلينا ثم أعادنا إصدارها بشكل متكرر للآخرين. لقد شعرت بقسوة التكرار ، “كتب في بيان عرضه. ما يميز تكرار الحروف والأرقام والرموز والعبارات في الطوابع والمنحوتات أنها معكوسة. إنهم يمثلون الصورة المعكوسة ، وإن كانت معكوسة في المحتوى والنية “.

في “Caged Humanity” ، أحد الأعمال الجديدة المعروضة ، تم وضع مئات الطوابع المطاطية في نمط الأسلاك الشائكة المتشابكة. يبدو أن القفص الموجود في العمل الفني يتحرك صعودًا ، كما لو كان على وشك محو عدة رسائل أخيرة من غارم: “هنا يتم القضاء على كل مشاعر الرحمة” ، كما يقرأ المرء. لكن من بينها عبارة تحمل بعض الأمل في المستقبل أيضًا: “مجتمع خالٍ من الغرباء”.