قواعد تحقيق النصوص لعلي بن محمد العمران

قواعد تحقيق النصوص لعلي بن محمد العمران

 

صدر حديثًا كتاب “قواعد تحقيق النصوص“، تأليف: د. “علي بن محمد العمران“، نشر “دار الحضارة للنشر والتوزيع”.

وهذا الكتاب على صغر حجمه سفر نفيس يتضمن نحو (50) قاعدة وضابطًا مختصرًا في تحقيق النصوص، صاغه الكاتب بأسلوب مبسط ليستفيد منه طالب العلم والمبتدئ في تحقيق النصوص التراثية.

 

وهذا الكتاب يعتبر عصارة أفكار المحقق في تحقيقه للنصوص التراثية، مدة 20 عامًا قام فيها بتقديم العديد من الدورات والمحاضرات المرئية حول هذا الفن العزيز، وقد عمدَ فيه إلى صوغ القواعد الأساسية في علم التحقيق، وذلك على شكل قواعد مجمعة تحت كل عنوان، حيث عمد إلى التقسيم والتبويب وإلحاق كل قاعدة بما يناسبها من أصول فن تحقيق المخطوطات، ثم ألحقه بثلاث ملاحق؛ هي:

أهم مصطلحات علم التحقيق، وأهم الرموز التي يستخدمها النُّساخ، وأهم المراجع التي يعتمد عليها المحقق.

 

وأثرى المتن بمجموعة قيمة من التعليقات والفوائد حول أسماء الكتب والمراجع لمن أراد الاستزادة من موضوع كل عنوان رئيس، والرجوع إليه بتفصيل وإسهاب.

 

وقد ولَّف الكاتب من مجموعة مقالاته السابقة في عدد من المواقع كالألوكة وغيرها، إلى جانب محاضراته المرئية في هذا المبحث ليصوغ منها مادة هذا الكتاب، وزادها ثراءً بتعليقاته وتبوياته.

وقد جاءت مباحث الكتاب على النحو التالي:

القواعد الأربعة لتحقيق الغاية من التحقيق:

1- التحقق من عنوان الكتاب، وفيه أربعة قواعد.

2، 3- التحقق من اسم المؤلف ونسبة الكتاب إليه، وفيهما ست قواعد.

4- تحقيق نص الكتاب، حتى يظهر بقدر الإمكان مقاربًا لنص مؤلفه.

 

المبحث الأول: اختيار الكتاب المخطوط وترشيحه للتحقيق:

القاعدة الأولى: يقدم الكتاب الأصل على المختصرات.

القاعدة الثانية: تقدم كتب الأصول على الفروع.

القاعدة الثالثة: ما لم يُنشر مقدَّم على ما نُشِر.

القاعدة الرابعة: يسوغ إعادة تحقيق ما طبع في حالات.

 

المبحث الثاني: معرفة النسخ وجمعها:

القاعدة الأولى: يتعين جمع نسخ الكتاب المراد تحقيقه.

القاعدة الثانية: العمل في النسخة الوحيدة أو الفريدة.

القاعدة الثالثة: التدرج في جمع النسخ.

 

المبحث الثالث: دراسة النسخ وتعرف مراتبها:

القاعدة الأولى: إذا وجدنا نسخة المؤلف وأنها مبيضة فهي العمدة.

القاعدة الثانية: نسخة المؤلف يُحافَظ على نصّها كما تركه المؤلف.

القاعدة الثالثة: إذا لم نجد نسخة المؤلف، ووجدنا نسخًا مختلفة، فترتّب النسخ بحسب الجودة.

القاعدة الرابعة: تقدّم النسخة القريبة من نسخة المؤلف.

القاعدة الخامسة: إذا كانت النسخ متقاربة في الجودة أو السوء، فتتعين طريقة النص المختار.

القاعدة السادسة: تقسيم النسخ إلى عوائل إذا كانت متعددة.

القاعدة السابعة: جودة النسخ لا تظهر في كثير من الأحيان إلا بعد النسخ والمعارضة بما في الأصول.

القاعدة الثامنة: إذا كانت المخطوطات كثيرة، فينتقي الباحث منها خمسًا أو ستًا تفي بقراءة النص وإخراجه.

القاعدة التاسعة: المخطوطات كثيرة التصحيف والتحريف تستبعد من قائمة المخطوطات المعتمدة.

 

المبحث الرابع: نسخ المخطوط وضبط النص:

القاعدة الأولى: على المحقق أن يتولى نسخ المخطوط بنفسه.

القاعدة الثانية: أهلية الناسخ، ومقابلة المنسوخ.

القاعدة الثالثة: مقابلة المنسوخ مرة ثانية بعد عملية التحقيق.

القاعدة الرابعة: أن يكون الرسم بحسب ما استقر عليه الرسم والإملاء الحديث.

القاعدة الخامسة: مراعاة علامات الترقيم عند كتابة النص.

القاعدة السادسة: في استخدام الأقواس وأنواعها.

القاعدة السابعة: ضبط الآيات الكريمة برسم المصحف.

القاعدة الثامنة: ضبط نصوص الأحاديث والأمثال والحكم والشواهد وغيرها.

القاعدة التاسعة: الضبط بالحروف عند الحاجة.

 

المبحث الخامس: قراءة النص والتعليق عليه:

القاعدة الأولى: يجب التأني في قراءة النص، وعدم العجلة في إثبات ما يبدو لأول وهلة في الكلمات المشكلة.

القاعدة الثانية: تقييد فروق وقراءات النسخ يكون في الحاشية السفلية.

القاعدة الثالثة: عند الاختيار بين النسخ (النسخ المختار) لابد من تعليل الاختيار والإهمال.

القاعدة الرابعة: التعريف بما يشتبه أو يشكل من الأعلام والأنساب والمواضع، بحسب ما يقتضيه المقام.

القاعدة الخامسة: تخريج نصوص الكتاب: الآيات، والأحاديث والآثار، والنصوص المقتبسة من الكتب سواء صرح بها أم لم يصرح.

القاعدة السادسة: تنقل الحواشي المقيدة على هامش النسخة أو النسخ إلى حواشي الكتاب، بحسب فائدة لغرض الكتاب.

القاعدة السابعة: التنبيه على أوهام المؤلف أو مخالفاته العقدية، بأسلوب حسن.

القاعدة الثامنة: لا تحوّل حواشي المحقق وتعليقاته إلى شرح.

 

المبحث السادس: مكملات التحقيق (السوابق واللواحق).

السوابق: المقدمة، وفيها قاعدتان:

القاعدة الأولى: الترجمة لمؤلف الكتاب.

القاعدة الثانية: التعريف بالكتاب المحقق.

• اللواحق، وهي نوعان:

1- الفهارس:

القاعدة الأولى: يجب وضع فهارس للكتاب المحقق.

القاعدة الثانية: تصنع الفهارس بعد التنسيق النهائي للكتاب.

القاعدة الثالثة: تصنع للكتاب فهارس لفظية وترتب على حروف المعجم.

 

والمؤلف هو د. “علي بن محمد بن حسين العِمران” (بكسر العين).

• ولد في اليمن عام 1390 هـ, في السودة، إحدى ضواحي مدينة عَمران (بفتح العين). ثم انتقل إلى المملكة وهو دون الخامسة، واستقر بمدينة الطائف، وأكمل بها المراحل التعليمية الثلاث.

ثم التحق بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية بكلية الحديث والدراسات الإسلامية، وتخرج فيها عام 1412 هـ بتقدير ممتاز.

• حصل على درجة الماجستير في الحديث وعلومه ورسالته بعنوان «أبو جعفر النحاس وأثره في الحديث وعلومه».

حصل على رسالة الدكتوراه في جامعة أم درمان بالسودان.

• وهو الآن المدير العلمي لمشاريع تحقيق كتب العلماء: «ابن تيمية، وابن القيم، والمعلمي» التي كان يشرف عليها العلامة بكر أبو زيد – رحمه الله.

 

الإنتاج العلمي:

أولا: المؤلفات:

1) تعقُّبات الحافظ ابن حجر على الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال، جمع وتعليق.

2) القواعد والفوائد الحديثية من منهاج السنة النبوية، جمع وتعليق.

3) المشوق إلى القراءة وطلب العلم.

4) العلماء الذين لم يتجاوزوا سنَّ الأشُدّ.

5) تذكرة الطالبين بمن تصدَّر للإفتاء والقضاء والتدريس قبل العشرين.

6) جزء في أحاديث التكلُّف، دراسة حديثية فقهية.

7) مصادر السيرة النبوية حتى القرن الخامس.

8) الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية – خلال سبعة قرون – جمع وتعليق وفهرسة فنية – بالاشتراك مع الشيخ محمد عزير شمس، قدم له الشيخ العلامة/ بكر بن عبدالله أبو زيد.

9) تكملة الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية.

10) الجامع لسيرة الإمام ابن قيم الجوزية.

11) الإمام أبو جعفر ابن النحاس وأثره في الحديث وعلومه، رسالة ماجستير.

12) ترجمة الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد – رحمه الله-.

13) صفحات مشرقة من أخلاق العلماء

14) بحوث ومقالات.

 

ثانيًا: التحقيقات:

1) منجد المقرئين ومرشد الطالبين، لابن الجزري (ت 833 هـ).

2) أسامي شيوخ البخاري، للصاغاني، إخراج مخطوطته بخط مؤلفه كما هو وقدم له ووضع فهارسه.

3) عمدة القاري والسامع في ختم الصحيح الجامع، للسخاوي (ت 902 هـ).

4) غنية المحتاج ختم صحيح مسلم بن الحجاج، للسخاوي (ت 902 هـ).

5) تجريد التوحيد المفيد، للمقريزي (ت 845 هـ).

6) منسك شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728 هـ).

7) تقييد المهمل وتمييز المشكل، لأبي علي الجيَّاني (ت 498 هـ)، دراسة وتحقيق، طُبع في ثلاثة مجلدات – بالاشتراك مع الشيخ محمد عزير شمس.

8) الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم، لابن الوزير اليماني (ت 840 هـ)، دراسة وتحقيق في مجلدين – قدم له الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد، وأثنى على عمله يراجع في مقدمته. (طُبع في مجلدين).

9) النفحة القدسية والتحفة الأنسية، للحفظي (ت 1232 هـ).

10) مختصر الصارم المسلول، للبعلي (ت 778 هـ).

11) شفاء العليل اختصار بطلان التحليل، للبعلي.

12) المنهج القويم اختصار اقتضاء الصراط المستقيم، للبعلي.

13) ذيل التبيان لبديعة البيان، للحافظ ابن حجر (ت 852 هـ).

14) بدائع الفوائد، لابن القيم، في خمسة مجلدات.

15) صوارم اليقين لقطع شكوك القاضي أحمد بن سعد الدين، ليحيى بن الحسين بن القاسم

16) ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية، لابن عبدالهادي (ت 744 هـ)، (طُبع) باسم «العقود الدرية في ذكر بعض مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية». ويليه في نفس المجلد:

17) الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية، للبزار.

18) تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل، لابن تيمية، تحقيق بالاشتراك مع الشيخ عزير شمس، (طُبع) الطبعة الأولى في مجلدين، والطبعة الثانية مع مزيد من التنقيح والتصحيح في مجلد واحد.

19) شرح مراقي السعود (نثر الورود)، للشنقيطي، (في مجلدين).

20) السياسة الشرعية، لشيخ الإسلام ابن تيمية.

21) الرد على أبي الحسن الشاذلي في حزبه، لشيخ الإسلام ابن تيمية، (طُبع) طبعة أولى ناقصة، ثم طبعة ثانية تامة بعد العثور على النقص في المخطوط.

22) المجموعة السابعة من «جامع المسائل»، لشيخ الإسلام ابن تيمية.

23) رفع اليدين في الصلاة، لابن القيم.

24) تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته، لابن القيم، تحقيق بالاشتراك مع الشيخ نبيل السندي.

25) شرح العمدة، لابن تيمية، تحقيق بالاشتراك مع المشايخ: محمد أجمل الإصلاحي، ومحمد عزير شمس، وزاهر بالفقيه، ونبيل السندي.

وضمن مشروع «آثار الشيخ المعلمي» (المطبوع):

26) تراجم مختارة، للشيخ المعلمي، مجلد.

27) الوحدان من الرواة، للشيخ المعلمي، مجلد.

28) المقدمات، للشيخ المعلمي، مجلد.

29) الرسائل المتبادلة، للشيخ المعلمي.

30) يسر العقيدة الإسلامية، للمعلمي.

31) منتخب طبقات المدلسين، للمعلمي.

32) علم الرجال، للمعلمي.

33) عمارة القبور- المبيضة، للمعلمي.

34) عمارة القبور – المسودة، للمعلمي.

35) الأنوار الكاشفة، للمعلمي. مجلد.

36) الاستبصار في نقد الأخبار، للمعلمي.

37) العبادة، للمعلمي.

38) رد المعلمي على بعض شراح الترمذي.