جهود العلماء المصريين في علم الوقف والابتداء لهادي حسين الحرباوي

جهود العلماء المصريين في علم الوقف والابتداء لهادي حسين الحرباوي

 

صدر حديثًا كتاب “جهود العلماء المصريين في علم الوقف والابتداء“، تأليف: د. “هادي حسين عبد الله الحرباوي“، نشر: “دار خَيْرِ زَادٍ للنشر والتوزيع“.

 

 

وهذا الكتاب يضم تعريفًا وترجمة لجهود العلماء المصريين في علوم القراءات، وخاصةً في علم الوقف والابتداء، “فقد اقتضت حكمة الباري جل وعلا أن تكون علوم العربية، وعلوم القرآن الكريم، بل علوم الشريعة الغراء كلها متلاحمة، تنبثق عنها وحدةعضوية متكاملة لا انفصام لأحدها عن الآخر، ولا غنى له عنه، ويمثل علمالوقف والابتداء حلقة من هذه السلسلة المباركة العجيبة، فهو يرتبط ارتباطًا وثيقًا بكثير من العلوم وفي مقدمتها علوم اللغة العربية والتفسير والقراءات… وغيرها”.

وهو ما أشار إليه الإمام ابن مجاهد بقوله: “لا يقوم بالتمام في الوقف إلا نحوي عالم بالقراءات، عالم بالتفسير والقصص، وتلخيص بعضها من بعض، عالم باللغة التي نزل بها القرآن”.

وعلم الوقف والابتداء هو علم يختص بدراسة الكلمات القرآنية يعرف به ما يوقف عليه وما يبتدأ به من حيث ما يجوز أو ما يمنع أو ما يحسن أو ما يقبح الوقف عليه، وباب الوقف والابتداء له أهمية كبرى لأن الوقف الخطأ قد يغير المعنى ويحرف ما أراده الله عز وجل.

قال الإمام ابن الجزري:

وَبَعْدَ تَجْوِيدِكَ لِلْحُرُوفِ لاَبُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْوُقُوفِ وَالاِبْتِدَاءِ، وَهْيَ تُقْسَمُ إِذَنْ ثَلاَثَةً: تَامٌ، وَكَافٍ، وَحَسَنْ

ويأتي هذا البحث ليجيب عن الأسئلة التالية:

1- ما المراد بالوقف والابتداء وما أقسامهما؟

2- من أول من ألف في هذا العلم من العلماء المصريين، وما هي أول المؤلفات التي خرجت إلى النور؟

3- هل تأثر علماء الوقف والابتداء بما كتبه العلماء المصريون في هذا المجال؟

4- هل هناك مباحث أو أبواب متعلقة بالوقف والابتداء في كتب القراءات والتجويد وعلوم القرآن؟

5- ما هو دور العلماء المصريين في وضع علامات الوقف في المصحف الشريف؟

6- هل اقتصرت جهود العلماء المصريين على الكتابة والتأليف فقط؟

 

ويهدف هذا البحث إلى:

1- إبراز جهود علماء مصر في التأليف في علم الوقف والابتداء.

2- بيان المؤلفات المستقلة والضمنية لعلماء مصر في هذا العلم.

3- تأصيل تاريخي لعلماء مصر في هذا العلم.

4- أن التأليف في هذا العلم لم يقتصر على علماء القراءات فقط وإنما كان لعلماء اللغة والتجويد وعلوم القرآن مشاركة إيجابية وفاعلة في هذا العلم.

5- تكمن أهمية هذا البحث في أنه يبرز دور علماء مصر في وضع علامات الوقف الموجودة في أكثر المصاحف الآن.

 

واتبع الكاتب في دراسته المنهج الاستقرائي التاريخي الوصفي التحليلي، الذي يقوم على تتبع مؤلفات علماء مصر في علم الوقف والابتداء حسب التسلسل الزمني مع وصف وتحليل لهذه المؤلفات على قدر الإمكان.

وقد اقتضت طبيعة هذا البحث أن يتكون من مقدمة وتمهيد وأربعة فصول وخاتمة:

أما المقدمة: تناول فيها الكاتب أهمية الموضوع، وأسئلة البحث، وأهدافه، ومنهج البحث، والدراسات السابقة.

وأما التمهيد: فتحدث فيه الكاتب عن تعريف الوقف والابتداء وأقسامهما.

وأما الفصل الأول: فيتضمن التأليف الاستقلالي للعلماء المصريين في الوقف والابتداء. ويشتمل على خمسة مباحث:

المبحث الأول: كتاب “القطع والائتناف” لأبي جعفر النحاس (ت 338 هـ).

المبحث الثاني: كتاب “المقصد لتلخيص ما في المرشد” للشيخ زكريا الأنصاري (ت 926 هـ).

المبحث الثالث: كتاب “منار الهدى في بيان الوقف والاهتداء” للأشموني من علماء القرن الحادي عشر الهجري.

المبحث الرابع: كتاب “معالم الاهتداء إلى معرفة الوقوف والابتداء” للشيخ الحصري (ت 1400 هـ).

المبحث الخامس: كتاب “الوقف والابتداء وصلتهما بالمعنى في القرآن الكريم” د/ عبد الكريم صالح.

وأما الفصل الثاني: فجعله الكاتب تحت عنوان: “التأليف الضمني لعلماء مصر في علم الوقف والابتداء” ويشتمل على ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: كتب القراءات. وفيه مطلبان:

المطلب الأول: كتاب “شرح طيبة النشر” للإمام النويري (ت 857 هـ).

المطلب الثاني: كتاب “لطائف الإشارات لفنون القراءات” للإمام القسطلاني (ت 923 هـ).

والمبحث الثاني: كتب علوم القرآن، وفيه أربعة مطالب:

المطلب الأول: كتاب “البرهان في علوم القرآن” للحوفي (ت 430 هـ).

المطلب الثاني: كتاب “جمال القراء وكمال الإقراء” للسخاوي (ت 643 هـ).

المطلب الثالث: كتاب “البرهان في علوم القرآن” للزركشي (ت 794 هـ).

المطلب الرابع: كتاب “الإتقان في علوم القرآن” للسيوطي (ت 911 هـ).

وأما الفصل الثالث: فتناول: جهود العلماء المصريين في وضع علامات الوقف في المصحف الشريف.

وأما الفصل الرابع: فتناول المؤلف فيه جهودًا أخرى غير التأليف.

وأما الخاتمة: فتضمنت أهم نتائج البحث وتوصياته.

ثم ذُيِّلَ البحث بالفهارس العلمية التي تخدم البحث كفهرس المصادر والمراجع وفهرس الموضوعات.

والمؤلف هو د. “هادي حسين عبد الله الحرباوي”، أستاذ القراءات وعلومها المساعد، ووكيل كلية القرآن الكريم للدراسات العليا والبحوث بجامعة الأزهر الشريف، له من المؤلفات:

1- كتاب “معايير الاختيار عند الإمام أبي بكر أحمد بن عبيد الله بن إدريس من خلال كتابه (المختار في معاني قراءات أهل الأمصار)”.

2- كتاب “توجيه القراءات للإمام ابن الجزري.. جمع ودراسة”.

3- كتاب “اختيارات الإمام الداني في الوقف والابتداء”.

4- كتاب “جهود العلماء المصريين في علم الوقف والابتداء”.

5- كتاب “القراءات بين الإهمال والإعجام وأثرها في المعنى”.