تهافت المتكلمين لعمار خنفر
تهافت المتكلمين لعمار خنفر
صدر حديثًا كتاب “تهافت المتكلمين“، تأليف: د. “عمار خنفر“، نشر: “مكتبة دار الحجاز للنشر والتوزيع“.
وهو بحث جديد في طرحه حول قضايا علم الكلام، وموقف أهل السنة من علم الكلام وأهله، ناقش فيه المؤلف نشأة علم الكلام، وأهم الأسس التي بنى عليها المتكلمون مذهبهم، وقضاياهم، واستدلالاتهم العقدية والمنهجية، وبطلان تلك القضايا في قرابة خمسمائة صفحة.
ونجد أن مبحث صفات الله الذاتية وما يتفرع عنه من مسائل تعد من أكثر المباحث الشائكة في العقيدة وفي تاريخ الفكر الإسلامي، وقد نشأت مدارس ومذاهب من جراء تلك المسائل التي امتزجت فيها العقيدة مع الفلسفة والكلام، ونتج عنها نزاعات فكرية عميقة شديدة الوغى بين المدرسة الكلامية الإسلامية ومدارس الفلسفة.
وهذا الكتاب يمثل استمرارًا لنهج المدرسة الحديثية، إلا أنه امتاز عن غيره من المؤلفات في هذا الباب بمتانة الطرح وأصالته، إلى جانب استقلاليته وخروجه من عباءة التقليد، ساعده في ذلك إتقان المؤلف لمباحث المنطق والفلسفة وتعمقه فيهما، مما أسهم في كشف أسرار النهج الكلامي وبيان زيفه.
وجاءت الدراسة في ثلاثة أبواب تندرج تحتها عدة فصول على النحو التالي:
الباب الأول: عن الأصول الكلامية، وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: في الأحياز والجهات.
الفصل الثاني: في الجواهر والأعراض.
الفصل الثالث: في الحوادث.
الباب الثاني: فساد حجج المتكلمين في نفي العلو لله، وذلك في ست فصول:
الفصل الأول: مقدمة في بيان العلم وكيفية حصوله.
الفصل الثاني: علو الله بين الضرورة والنظر.
الفصل الثالث: مسألة رؤية الله عز وجل.
الفصل الرابع: الرد على حجج المتكلمين في العلو والتحيز، نقض فيه سبعة حجج من حجج المتكلمة والفلاسفة.
الفصل الخامس: الرد على حجج المتكلمين في التجسيم والتركيب، نقض فيه ست حجج من حجج المتكلمة والفلاسفة.
الفصل السادس: مذهب المتكلمين على ضوء علم الحديث.
الباب الثالث: نقد علم الكلام، وذلك في خمسة فصول:
الفصل الأول: في الدليل العقلي.
الفصل الثاني: طرائق الاستدلال.
الفصل الثالث: في قياس الغائب على الشاهد عند المتكلمين.
الفصل الرابع: فساد منهج المتكلمين، وذكر فيه ستة أوجه للفساد المنهجي لمذهبهم.
الفصل الخامس: بين الفلاسفة والمتكلمين.
والكتاب وجبة دسمة حافلة بالأدلة المنطقية والعقلية في نقد المذهب الكلامي، كما يتضح من أغلب الموضوعات التي ضمها فهرسه، ويطرح قضية هامة من القضايا المذهبية الدخيلة على عالمنا الإسلامي والتي تواصلت عبر قرون عديدة حتى وقتنا الحالي.
