جوزيف دي مايستر (1753-1821) | العدد 154

هايكو الفلسفي

بواسطة تيرينس جرين

البشرية الفاسدة:
البائسين ، الخارجين على القانون ، والكافرين ،
انظر الجلاد!

هناك عدد قليل من الفلاسفة البغيضين مثل جوزيف ماري ، كونت دي مايستر. لقد ولد كاثوليكيًا ، وربما استمد من ذلك نظرته المبهجة للإنسانية. لكن الذوق الأدبي المقترن باستمتاعه الواضح بتفاصيل الفساد والمعاناة الإنسانية تجعل كتاباته ممتعة للغاية. لقد أخذ فكرة سقوط البشرية إلى آفاق جديدة. كما يكتب: “من اليرقة إلى الإنسان ، يتم تحقيق القانون العالمي للتدمير العنيف للكائنات الحية بلا انقطاع” (حوارات سانت بطرسبرغ، 1821). بالتاكيد هو. هناك المزيد: “الأرض بأكملها ، المغمورة بالدماء على الدوام ، ليست سوى مذبح ضخم يجب أن يضحى عليه كل كائن حي بلا نهاية.” الى حد بعيد.

بصفته كونتًا فرنسيًا ، كان لدى دي مايستر كراهية خاصة للثورة الفرنسية. كتب أن الثورة كانت طريقة الله لمعاقبة الفرنسيين لقتل ملكهم واعتناق المذاهب الشيطانية لعصر التنوير. “كل قطرة من دم لويس السادس عشر ستكلف سيلًا من الدم الفرنسي” ، ضحك بفرح ، قبل أن يضيف أن “الانصباب الرهيب للدم البشري الناجم عن هذا الاضطراب العظيم” سيطهر خطايا الفرنسيين. الأغبياء مثل روبسبير ، الذين اعتقدوا أنهم صنعوا الثورة ، كانوا مجرد الأدوات التي نفذ الله من خلالها عقاب الفرنسيين لقتل الملك.

مع وضع هذه الآراء المعتدلة في الاعتبار ، ليس من المستغرب معرفة أن دي مايستر كان يعتقد أن الجلاد كان الركيزة الأساسية للمجتمع البشري: فقط المعرفة بأن تجاوزاتنا ستُعاقب بشدة هي التي تجعلنا تحت المراقبة. انها حقيقة. إذا لم يكن للتهديد بالعقاب ، سأكون متشردًا خارج القانون. في عمل لاحق ، دو بابي (على البابا، 1819) ، قال إن الأمل الوحيد للحضارة هو احتضان البابوية كمصدر لجميع السلطات السياسية الشرعية على الأرض – وهي فكرة لم تنتشر بعد. بالنظر إلى الحالة الفاسقة وغير الملحدة إلى حد ما في الوقت الحاضر ، يُفترض أن يوسف العجوز المسكين يدور مثل الدراويش في قبره.

© تيرينس جرين 2023

تيرينس جرين كاتب ومؤرخ ومحاضر يعيش في إيستبورن بنيوزيلندا.