فلسفة وآراء

المجتمع والعقل والمعرفة | العدد 154


مقالاتك التكميلية

لقد قرأت واحد من أربع مقالات تكميلية لهذا الشهر.

يمكنك قراءة أربع مقالات مجانا كل شهر. للوصول الكامل إلى آلاف المقالات الفلسفية على هذا الموقع ، من فضلك

افتتاحية

بواسطة ريك لويس

“يبدو ، إذن ، في هذا الشيء الصغير فقط أن أكون أكثر حكمة من هذا الرجل على أي حال ، أن ما لا أعرفه لا أعتقد أنني أعرفه أيضًا.”
سقراط ، في أفلاطون اعتذار

وفقًا لأفلاطون ، كان هذا جزءًا من خطاب دفاع سقراط في المحاكمة التي انتهت بإعدامه – لذلك من الواضح أن المحلفين وجدوا أنه غير مقنع. كان سقراط رجلاً مزعجًا للغاية ، يتجول في أثينا ويوقع مواطنين بارزين في نقاشات تنتهي عادةً بمناقضة أنفسهم بشكل صارخ والاعتراف بارتباكهم وجهلهم. هل كان يعرف حقًا أفضل منهم؟ أم أنه ، كما ادعى ، كان مجرد ذبابة تلدغهم بسبب تهاونهم؟ لقد رأى نفسه على أنه يخدم الصالح العام ، وتصريحه أعلاه يجعله يبدو قليلاً مثل العلماء اليوم الذين لديهم نظريات وآراء ولكن أيضًا (بشكل مثالي) يتمسكون بآرائهم مؤقتًا ، مع استعداد لإعادة فحصها والتخلي عنها إذا لزم الأمر في وجه أدلة جديدة.

على أي حال ، كان احتلاله خطرًا. رأى العديد من الأثينيون الذين تعرضوا للإهانة أنه يقوض بشكل خطير الحقائق الأخلاقية والسياسية التي بنيت عليها دولتهم. التشكيك في معنى الشجاعة أم طبيعة العدل؟ لا عجب أنهم اتهموه بـ “إفساد الشباب”.

لا تكن سريعًا في السخرية من الأثينيين. كم منا لم يقل “بالطبع أنا أؤيد حرية التعبير ، لكن ليس الآن ، ليس في هذا الموضوع بالذات”؟ كانت المفاهيم التي كان سقراط يشكك فيها أساسية بالفعل ، وهي جزء من “المعرفة” المشتركة التي ساعدت في الحفاظ على عمل المجتمع.

محاكمة سقراط هي مثال على العلاقة المعقدة والمتنازع عليها والمتغيرة بين المجتمع والتفكير والمعرفة ، والتي هي الموضوع الرئيسي لهذه القضية من الفلسفة الآن. يتم تناول الجوانب المختلفة لهذه العلاقة من خلال المقالات المختلفة في قسم الموضوع.

تأتي المعرفة العلمية من العقل والتجربة ، ولكن ما يُحسب بطريقة ما على أنه “ معرفة ” في المجتمع يمكن أن يشمل أيضًا العادات ، والقواعد ، والقيل والقال ، والمعلومات المضللة ، وفي كثير من الأحيان ، المعتقدات المشتركة حول الدين والأخلاق ، والمعرفة العامة حول كيفية العمل في سياق اجتماعي. أيضًا ، كما يقول هذا المثل الاجتماعي ، “إنه ليس كذلك ماذا كما تعلم ، إنه من أنت تعرف.” كيف يمكن أن يساعدنا العقل في فحص كل هذا وتقييمه والأدوار التي يلعبها؟

ما يمكننا قوله هو أن المجتمع ، من بين أشياء أخرى ، نظام لتبادل ونقل المعرفة والمعتقدات حول كل شيء من أسعار السوق للتفاح ، إلى الفيزياء النووية ، إلى كيفية التصرف تجاه المواطنين الآخرين. يولد المجتمع أيضًا المعرفة بطرق مختلفة ، والمعرفة تدعم المجتمع بطرق مختلفة. يكتشف التفكير المعرفة والمعرفة بدورها توفر الأساس لمزيد من التفكير. المجتمع والعقل والمعرفة متشابكة ومترابطة في جميع أنواع الطرق المعقدة.

هل هناك طريقة واحدة فقط للتفكير؟ يدعي أنصار النسبية الثقافية أن ما هو صحيح في مجتمع ما قد لا يكون صحيحًا في مجتمع آخر ، وأن ما يعتبر سببًا جيدًا للاعتقاد بشيء ما يختلف أيضًا من مكان وزمان إلى آخر. ولكن هل يمكن أن يكون هناك أكثر من نوع واحد من التفكير ، أم أن المنطق صحيح عالميًا لجميع الأوقات والأماكن؟ من المحتمل أن يكون السؤال الذي يبدو تقنيًا إلى حد ما حول ما إذا كان هناك نوع واحد فقط من المنطق أو ما إذا كان هناك العديد – الذي تم استكشافه بواسطة Griffiths و Paseau في مقالتنا الافتتاحية – آثارًا اجتماعية واسعة النطاق. بعد ذلك ، لدينا مقالات حول الفرق بين المعرفة والإيمان ؛ حول طبيعة شبكة الويب العالمية (هل هي مكتبة عالمية أم أنها أشبه بمساحة جديدة يعيش فيها الناس ويتفاعلون؟) ؛ حول كيف قوضت ما بعد الحداثة التفكير العلمي بشكل خطير ؛ حول كيفية تجنب أن تصبح منظري المؤامرة ؛ وأيضًا حول مفهوم ربما لم تصادفه من قبل – bricolage، نوع من التلاعب والتراكم التدريجي للمعرفة.

في غضون ذلك ، لا تنس أن البيانات الضخمة تراقبك! لقد عرفنا دائمًا أن “القليل من المعرفة يمكن أن يكون شيئًا خطيرًا” – وكذلك الأمر بعد ذلك كثيراً المعرفة أكثر خطورة؟ من المؤكد أن الراحل والمثير للجدل ميشيل فوكو يعتقد ذلك ، وكان استكشاف التفاعل بين المجتمع والمعرفة والسلطة أساس كتبه الأكثر رعبا. عندما تكون لدينا المعرفة ، هل يجب أن نشاركها؟ هذا أمر متوقع وضروري للغاية في العلم ، ولكن ماذا عن بشكل عام؟ وإذا كانت لديك معرفة ، فما هي الظروف التي يجب أن تلتزم الصمت حيالها؟ حسب نكتة شائعة: المعرفة كالملابس الداخلية. تحتاج إلى الحصول عليه ولكنك لست بحاجة إلى إظهاره.


ارتفاع الأسعار

للأسف ، اضطررنا إلى رفع سعر الغلاف ، بدءًا من هذه المشكلة. لقد فرضنا ذلك بسبب الزيادة الهائلة في تكاليف الطباعة والبريد ، ويرجع ذلك بدوره بشكل أساسي إلى الارتفاع الحاد المتكرر في أسعار الورق والطاقة في عام 2022. نعتقد أن الأسعار قد استقرت الآن ، ولكن عند مستوى مرتفع. سنبقي أسعار الاشتراكات دون تغيير حتى نهاية شهر مارس ، ولكن سيتعين علينا بعد ذلك رفعها أيضًا. لذلك ، يرجى التفكير في الاشتراك الآن بالأسعار القديمة لمساعدتنا وتوفير بعض المال. (انظر philynow.org/shop)

للأسف ، مجلة الفلسفة الألمانية هوهي لوفت، ومقرها هامبورغ ، مغلقة في ديسمبر بسبب ارتفاع التكاليف. نأمل ، بدعمكم ، أن نتمكن من تجنب نفس المصير والاستمرار في تقديم أفضل ما في الفلسفة إلى قراء المجلات الأكثر تفكيرًا في العالم.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى