قد يتم حل لغز التمثال المصري القديم “المستحيل”
قال باحث إن لغز تمثال مصري قديم “مستحيل” يصور فردين أحدهما فرعون قد يتم حله الآن.
ومع ذلك ، لا يتفق الجميع مع التقييم الجديد.
يُظهر التمثال ثلاثي الأبعاد ، المنحوت من الحجر الجيري ، تمثالًا لفرعون جالسًا في حضن شخص راكع. تمثال الفرعون ليس بالحجم الطبيعي ، ويظهر مرتديًا تاجًا أزرق (يسمى أحيانًا تاج الحرب) مع الصل (ثعبان) فوقه. العمل الفني موجود الآن في المتاحف الوطنية في اسكتلندا.
في مصر القديمة ، لم يُصوَّر الفراعنة جنبًا إلى جنب مع أشخاص من غير العائلة المالكة في منحوتات ثلاثية الأبعاد ، مارجريت ميتلاند (يفتح في علامة تبويب جديدة)، المنسق الرئيسي لمنطقة البحر الأبيض المتوسط القديمة في المتاحف الوطنية باسكتلندا ، في ورقة بحثية نُشرت في الكتاب “دير المدينة: من خلال المشكال (يفتح في علامة تبويب جديدة)“(فرانكو كوزيمو بانيني إديتور ، 2022). كما كتب ميتلاند أ مشاركة مدونة (يفتح في علامة تبويب جديدة) حول النحت في عام 2022 ، مشيرًا إلى أن وجود شخص غير ملكي مع فرعون جعله يبدو وكأنه منحوتة “مستحيلة”.
أجرى ميتلاند بحثًا أرشيفية لتحديد مصدر التمثال في مصر. وجدت أنه تم التنقيب عنه في دير المدينة ، وهو موقع بالقرب من وادي الملوك ، في خمسينيات القرن التاسع عشر بواسطة فريق بقيادة عالم الآثار الاسكتلندي ألكسندر هنري ريند. وأشارت إلى أن القدماء الذين عاشوا في دير المدينة كانوا مسؤولين عن بناء مقابر للفراعنة.
متعلق ب: 10 مرات أذهلتنا الاكتشافات المصرية القديمة في عام 2022
قام ميتلاند بتحليل المنحوتات الأخرى الموجودة في دير المدينة ، إلى جانب السجلات التاريخية القديمة والبقايا الأثرية الأخرى من الموقع. ووجدت أن بعض كبار الشخصيات في دير المدينة سُمح لهم بتصوير الفرعون بطرق لم يستطعها الناس في أي مكان آخر في مصر.
في عهد رمسيس الثاني (حوالي 1279 قبل الميلاد إلى 1213 قبل الميلاد) ، ازدهرت عبادة عبادة التماثيل المخصصة للملك في دير المدينة. كتب ميتلاند أن عبادة الفرعون وبناء التماثيل التي تصوره شجعها أفراد العائلة المالكة.
“بالنظر إلى الدور الأساسي الذي لعبه الحرفيون في بناء المقابر الملكية ، ومدى أهمية دفن الملوك في النظام السياسي المصري ، كان من المهم الحفاظ على استقرار البنية الاجتماعية التي كانت تحكم دير المدينة من خلال تكريس التفاني. إلى الملك “، كتب ميتلاند في الكتاب. بعبارة أخرى ، على الرغم من عدم تشجيع المصريين عادة على نحت الفراعنة وغير أفراد العائلة المالكة معًا ، في هذا الزمان والمكان المحددين ، تم التغاضي عن ذلك. بالإضافة إلى حقيقة أن هذا التمثال يصور تمثال الفرعون ، وليس الفرعون نفسه ، يجعل وجوده أكثر قبولًا ، كما كتب ميتلاند في الكتاب.
كتب ميتلاند أن الفرعون الذي يظهر في التمثال هو على الأرجح تمثال لرمسيس الثاني. وأضافت أن الشخص الذي يظهر على ركبتيه خلف الفرعون هو على الأرجح راموس ، وهو كاتب بارز كان قائداً للمجتمع.
قال ميتلاند إن الدليل الكبير يلمح إلى هوية راموس. يظهر الشخص مرتديًا إكليلًا من الزهور ، وهو عنصر نادر يرتديه الرجال في مصر القديمة. وأظهر بحثها وجود تمثال خشبي من دير المدينة يظهر راموس وهو يرتدي إكليلا من الزهور.
لكن هذا التفسير لا يتوافق مع علماء الآثار الآخرين.
بيتسي بريان (يفتح في علامة تبويب جديدة)اتفق أستاذ دراسات الشرق الأدنى بجامعة جونز هوبكنز ، والذي لم يشارك في هذا البحث ، على أن هذا التمثال يصور رجلاً مع تمثال لفرعون. قال بريان إنه في حين أن الفرعون قد يكون رمسيس الثاني ، فمن المرجح أن يكون تصويرًا لأمنحتب الأول (حكم حوالي 1525 قبل الميلاد إلى 1504 قبل الميلاد).
بالنسبة للمبتدئين ، كان أمنحتب “الإله الراعي لدير المدينة” حسب قول بريان. بالإضافة إلى ذلك ، قد يتم تأليه هذا الفرعون ، والذي لا يحدث إلا بعد الموت ، كما أشار بريان. هذا يعني أنه إذا تم إنشاء النحت في عهد رمسيس الثاني ، فإن سكان دير المدينة سيختارون فرعونًا ميتًا ، مثل أمنحتب الأول ، ليتم تصويره.
