لماذا هذا المشهد الشتوي للسكان الأصليين ليس كما يبدو؟
وقال كروس لبي بي سي إن كيرتس رأى أن مهمته هي “توثيق ما كان يعتقد أنه “سباق يحتضر”. وتقول إنه استخرج من صوره “علامات الحداثة” مثل الساعات، مما يخدم الوهم القائل بأن السكان الأصليين يظلون متوقفين في الوقت المناسب، ولا يعيشون إلا في الماضي. وتقول إن كيرتس، من خلال إدامة أسطورة “الهنود المتلاشي”، محى “الحقيقة” المتمثلة في أن السكان الأصليين “تكيفوا مع التقنيات الجديدة على مر الزمن”.
في المقابل، تؤكد ريد كرو، من خلال جعل نفسها الموضوع الرئيسي في كل موسم من مواسم التصوير الفوتوغرافي، على استمرار بقاء ووجود جميع السكان الأصليين، كما يقول كروس. “من خلال ارتدائها لشعارها القبلي، تقول: “نحن هنا، ولن نذهب إلى أي مكان. وما ترتديه ليس زيًا، وليس صورة نمطية، إنه جزء من التاريخ الذي يرتبط بأسلافها وثقافتها، وسيستمر في القيام بذلك في المستقبل”.
ومع ذلك، يعتبر ريد ستار أن كيرتس وعلاقته بالسكان الأصليين معقدة. وتقول: “لقد جاءت قدرته على تصوير المجتمعات المختلفة من خلال مترجميه، الذين كانوا أنفسهم أفرادًا من القبائل… وكان لديه ألكسندر أبشو من مجتمعي… لذا، عندما أنظر إلى صور كيرتس الآن، أفكر في أبشو”.
بالنسبة لريد ستار، السخرية هي أداة. تجمع أعمالها متعددة الوسائط بين التصوير الفوتوغرافي والكولاج والنحت والتحف التاريخية. وهي تظهر ضمن مجموعات متحف متروبوليتان للفنون ومتحف الفن الحديث في نيويورك، من بين مؤسسات أخرى، وفي عام 2024 حصلت على زمالة ماك آرثر.
