الصور التي تلتقط هوسنا الخالد مع القمر

يقول ماثيو شيندل ، وهو أمين في متحف الجوية والفضاء الوطني في واشنطن العاصمة ، إننا لن نتوقف أبدًا عن التفكير والتحدث عن القمر.

“في المدن التي يوجد فيها الكثير من الضوء الاصطناعي الذي يميل إلى جعل من الصعب النظر إلى النجوم ، لا يزال القمر يضيء فوقنا. على الرغم من أننا قد حجبنا النجوم ، إلا أن القمر لا يزال هذا الوجود المستمر للغاية في أوقات الليل لدينا ، بغض النظر عن مكان وجودنا “، كما يقول.

في القمر: تاريخ القمر في الأساطير والخرائط والمادة، الذي تم تحريره Shindell ، يروي 19 مؤلفًا قصة هذا التعايش بين الإنسانية والجسم السماوي من خلال سلسلة من المقالات الثاقبة ، والصور المذهلة والخرائط التفصيلية للسمات الجيولوجية للقمر.

يقول شيندل: “إنها قصة كيف تغيرت آراء الناس حول الكون كله ، وآرائهم حول كيفية عمل الفيزياء ، وآرائهم حول مكانهم في الكون وما هو غرض الكون”.

الخرائط الجيولوجية – ما يقرب من أربعة عشرات منهم – موقف القمر لتغيير فهم قرائها لحقائق القمر. وهي جزء من أطلس القمر التي تنتجها ناسا والمسح الجيولوجي للولايات المتحدة بين عامي 1962 و 1974 وتستند إلى ملاحظات التلسكوب والصور والعينات التي يلتقطها Landers ورواد الفضاء الآليين.

في هذه الخرائط ، ينقسم القمر إلى 144 قسمًا يسمى Quadrangles ، تم تسمية بعضها في وقت مبكر من القرن السادس عشر ، عندما بدأ رسم الخرائط في رسم ما رأوه من خلال التلسكوبات المطورة حديثًا (انظر أدناه).

إلى جانب كونها الوثائق العلمية ، كشفت الخرائط عن ثقافة عصرهم. تم تسمية أجزاء من القمر باسم الملوك المعاصرين ، مثل أوشنوس فيليبيكوس للملك فيليب الرابع من إسبانيا. غالبًا ما تم تصنيف السهول المظلمة للقمر على “البحار” لأن أقرب المراقبين تخيلوا أنهم مثل محيطات الأرض. إن إلقاء نظرة سريعة على خرائط القمر حتى اليوم يمكن أن تتركك تفكر في الإبحار في بحر الصفاء ، أو أخذ غطس في خليج أقواس قزح.

يقول شيندل إن التلسكوبات الأكثر قوة ، وكلما زاد تصورات القمر لدينا. أحد الأمثلة البارزة هو “خدعة القمر العظيم” من عام 1835 عندما نيويورك شمس نشرت صحيفة سلسلة من التقارير الخاطئة حول اكتشاف الحياة على القمر مصحوبة بنقوش من المخلوقات الطيران والمخلوقات الخيالية. شهدت نفس العصر بدايات وانتشار قصص الخيال العلمي حول زيارة القمر ، وربط حكايات الأشخاص القدامى الذين يعبدونها كإله للكتاب الحديثين الذين يقومون بطيها في رؤيتهم لمستقبل متقدم علمياً.

يقول شيندل إنه حتى مع التطورات العلمية ، واصل العديد من الباحثين تقييم نهج مباشر وشخصي للغاية للقمر. أصبح من الممكن تصوير القمر في أربعينيات القرن التاسع عشر من خلال الجمع بين الكاميرات والتلسكوبات ، ولكن بسبب التحديات التكنولوجية ، ما زال العديد من موظفي الخرائط القمرية يعثرون على أن عيونهم هي أفضل أداة لصنع الخريطة.

تُظهر الخريطة أدناه رباعية Petavius ​​، التي سميت على اسم عالم اللاهوت في القرن السابع عشر Denis Pétau ، وتتميز بقطر يحمل نفس الاسم الذي يبلغ قطره حوالي 200 كيلومتر.

يتميز الزوايا المربوطة باسم الإمبراطور الروماني القديم ثيوفيلوس بالعديد من الحفر الأصغر – وهو شهادة على مقدار تاريخ القمر الجيولوجي الذي تميز بقصف الكويكبات. كما لوحظ في القمر، يحافظ سطح القمر على “تاريخ العنف في نظامنا الشمسي” ، الذي يمثل الأيام الأولى للنظام. مثل هذا التاريخ غير واضح على الأرض حيث تستمر الماء والحياة في إعادة تشكيل سطح الكوكب.

تُظهر الخريطة الأخرى المستنسخة هنا بحر الفكاهة ، وهو سهل ما كان في يوم من الأيام الحمم البركانية ، منتشرة مع الحفر الصغيرة.

خلال زيارتهم للقمر في عام 1969 ، استخدم Aldrin كاميرا سطح القمر لالتقاط مجموعة من زملائه من حذاء رائد الفضاء والطباعة التي صنعها في التربة القمرية (انظر الصورة الرئيسية). على مدار السنوات الثلاث المقبلة ، جلبت أطقم من ست مهام مختلفة من برنامج أبولو أكثر من 380 كيلوغرام من تلك التربة إلى الأرض للدراسة. لا يزال الفهم الأفضل لغبار القمر ، أو Regolith ، أولوية قصوى ، حيث تستكشف التجارب ما إذا كان يمكن استخدامه لصنع الطوب القائم على القمر أو الأطعمة المتنامية.

قدمت بعثات أبولو من ناسا منظوراً جديدا على كوكبنا ، من خلال صور مثل صورة الأرض التي ترتفع فوق القمر ، الموضحة أدناه. إنه يزول أدوار الجثتين السماويتين ، مما يؤكد مرة أخرى أننا متصلون بالقمر كما هو الحال بالنسبة لنا.

ومن المرجح أن تضيف السنوات القليلة القادمة فصولًا إلى القصة الطويلة التي يتم وضعها ببراعة القمر. في عام 2025 وحده ، تخطط ما يقرب من عشرة فرق من المركبات الفضائية لزيارة القمر.

يقول شيندل: “عندما نبدأ في إرسال المزيد من البشر إلى القمر والبذل المزيد من الجهد على سطح القمر ، فإن أهميته الثقافية ستزداد فقط لأنها تصبح مكانًا مرتبطًا الآن بشكل أوثق بالوجود الإنساني”.