التاريخ الإسلامي

أوليات عمر بن الخطاب رضي الله عنه


أوليات عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أول من سُمِّيَ بأمير المؤمنين: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، البدء والتاريخ (5/ 168)، الأوائل للعسكري (ص:150)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:57)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 276)، مناقب عمر لابن الجوزي (ص:60)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، أسد الغابة (4/ 156)، الاستيعاب (3/ 1145)، التمهيد (10/ 75)، الاستذكار (2/ 14)، تهذيب الأسماء واللغات (2/ 4-12)، تهذيب الكمال (21/ 322)، الوافي بالوفيات (22/ 284)، البداية والنهاية (7/ 133)، إمتاع الأسماع (6/ 151)، المختصر في أخبار البشر (1/ 159-165)، الرياض النضرة (2/ 314)،مورد اللطافة (1/ 50)، كنز الدرر (1/ 386)، جامع الأصول (12/ 122)، تنبيه العطشان (1/ 150)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، إسعاف المبطأ (ص:22)، السلوك (1/ 168)، تاريخ الخميس (2/ 241)، محض الصواب (1/ 317)، الأنس الجليل (1/ 246)، بهجة المحافل (2/ 36-37)، شجرة النور (2/ 70)، ومعجم المناهي (ص:149)، موجز التاريخ الإسلامي (ص:118).

أول من جهر بالإسلام: معجم الطبراني الكبير (11/ 16)، وصحيح السيرة النبوية (ص:193). وانظر: رسالتي: الدر المستطاب في أربعين حديثًا في مناقب عمر بن الخطاب.

أول من جمع القرآن العظيم في مصحف: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 276-277)، جامع الأصول (12/ 122)،إكمال تهذيب الكمال (10/ 42)، محض الصواب (1/ 318)، مناقب عمر لابن الجوزي (ص:122)، مسند الفاروق (2/ 467) وقال: “ذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أول من جمع القرآن، بمعنى أنه كان ذلك في زمن الصديق، ولكن كان هو المشير بذلك أو المستشار، ثم كان يَستحثُّ في ذلك، والله أعلم”.

أول من حضَّ على جمع القرآن: الرياض النضرة (2/ 313-314).

أول من ضرب في الخمر والسكر ثمانين: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، الأوائل للعسكري (ص:160)، الاستذكار (8/ 8)، البداية والنهاية (7/ 133)، إكمال تهذيب الكمال (10/ 42)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، شجرة النور (2/ 70).

أول من حج بأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم: الطبقات الكبرى (3/ 215)، أنساب الأشراف (10/ 324)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 277)، تاريخ الخميس (2/ 241)، الرياض النضرة (2/ 314)، كنز الدرر وجامع الغرر (3/ 237)، إكمال تهذيب الكمال (10/ 43)، محض الصواب (1/ 319).

أول من سنَّ قيام شهر رمضان: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، الأوائل للعسكري (ص:152)، الاستيعاب (3/ 1145)، إمتاع الأسماع (6/ 151)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، محض الصواب (1/ 318)، شجرة النور (2/ 70).

أول من جمع الناس على قيام رمضان (التراويح): صحيح البخاري (1906)، الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، التنبيه والإشراف (1/ 250)، تاريخ الطبري (2/ 569)، تجارب الأمم (1/ 414)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، مناقب عمر لابن الجوزي (ص:64-66)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:37)، جامع الأصول (12/ 122)، تاريخ دمشق (22/ 219)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، أسد الغابة (4/ 156)، صفة الصفوة (1/ 277)، تهذيب الأسماء واللغات (2/ 12)، المختصر في أخبار البشر (1/ 165)، تاريخ ابن الوردي (1/ 142)، الوافي بالوفيات (22/ 284)، البداية والنهاية (7/ 133)، الأنس الجليل (1/ 314)، الرياض النضرة (2/ 314)، تاريخ الخميس (2/ 241)، محض الصواب (1/ 318)، شرح الزرقاني على المواهب (10/ 577).

أول من أخَّر المقام الى موضعه اليوم وكان ملصقًا بالبيت: مسند الفاروق (1/ 319)، تفسير ابن كثير (1/ 417-418)، الأوائل لأبي عروبة (ص:133)، أخبار مكة للفاكهي (3/ 220)، تاريخ الخميس (2/ 241).

أول من كتب بقيام رمضان إلى البلدان: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، تجارب الأمم (1/ 414)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، المختصر في أخبار البشر (1/ 165)، محض الصواب (1/ 318).

أول من جعل بالمدينة قارئَينِ؛ قارئًا يصلي بالرجال وقارئًا يصلي بالنساء: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، تاريخ الطبري (2/ 570)، محض الصواب (1/ 318).

أول من ضرب بالخمر ثمانين: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، إكمال تهذيب الكمال (10/ 42)، البداية والنهاية (7/ 133)، زاد المعاد (5/ 46)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، محض الصواب (1/ 318).

أول من اشتد على أهل الريب والتهم: ولقد قيل بعده: لَدِرَّةُ عمر أهيب من سيفكم؛ الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء (2/ 453).

أول من حرَّم المتعة: الأوائل للعسكري (ص:162)، وعنه تاريخ الخلفاء (ص:110)، قلت: وفيه نظر: فقد أُبِيحت المتعة وحُرِّمت مرات في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، واختلفوا في عدد ذلك، والمهم أنه كان آخرها التحريم يقينًا؛ ولذا تعقبه غير واحد كما في السيرة الحلبية (2/ 752) لأبي الفرج الحلبي، وغيره، وعلى كل فمن المعلوم أن الخلفاء رضي الله عنهم قد كانوا ينهَون عنها، وليس هذا موضع بيانه، والله أعلم.

أول من عَسَّ في عمله بالمدينة من الخلفاء: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، الأوائل للعسكري (ص:153)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:124)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، صفة الصفوة (1/ 277)، المختصر في أخبار البشر (1/ 165)، تاريخ ابن الوردي (1/ 142)، البداية والنهاية (7/ 133)، مورد اللطافة (1/ 50)، الرياض النضرة (2/ 314)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، الأنس الجليل (1/ 314)، محض الصواب (1/ 318)، سمط النجوم العوالي (2/ 475)، تخريج الدلالات السمعية (ص:313).

أول من عاقب على الهجاء: الأوائل للعسكري (ص:157)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:124)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، مفاكهة الخلان (ص:243)، الكواكب السائرة (1/ 319)، شجرة النور (2/ 70).

أول من نهى عن بيع أمهات الأولاد: الأوائل للعسكري (ص:163)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:126)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، تاريخ ابن الوردي (1/ 142)، مورد اللطافة (1/ 50)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، المختصر في أخبار البشر (1/ 165)، الأنس الجليل (1/ 314).

أول من جمع الناس في صلاة الجنازة على أربع تكبيرات: الأوائل للعسكري (ص:164)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، الأوائل لأبي عروبة (ص:141)، تاريخ ابن الوردي (1/ 142)، مورد اللطافة (1/ 50)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، والوسائل (ص:37)، المختصر في أخبار البشر (1/ 165)، الأنس الجليل (1/ 314)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:34)، شجرة النور (2/ 70).

أول من حمل الدِّرَّة وأدَّب بها: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، تجارب الأمم (1/ 414)، الاستيعاب (3/ 1146)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 277)، تاريخ الطبري (2/ 570)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، أسد الغابة (4/ 156)، تهذيب الأسماء واللغات (2/ 13)، تهذيب الكمال (21/ 322)، تاريخ ابن الوردي (1/ 142)، الوافي بالوفيات (22/ 284)، البداية والنهاية (7/ 133)، إمتاع الأسماع (6/ 151)، مورد اللطافة (1/ 50)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، إسعاف المبطأ (ص:22)، المختصر في أخبار البشر (1/ 165)، كنوز الذهب (2/ 48)، الأنس الجليل (1/ 314)، الرياض النضرة (2/ 314)، تاريخ الخميس (2/ 241)، سمط النجوم العوالي (2/ 475)، محض الصواب (1/ 318)، بهجة المحافل (2/ 37).

أول من مسح السواد وأرض الجبل: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 322)، الأوائل للعسكري (ص:166)، البداية والنهاية (7/ 133)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، محض الصواب (1/ 318).

أول من مصَّر الأمصار: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 322)، تاريخ أبي زرعة (ص:178)، المعرفة والتاريخ (2/ 581)، ضعفاء العقيلي (4/ 180)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:117)، الأوائل لأبي عروبة (ص:131)، التنبيه والإشراف (1/ 250)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، الاستيعاب (3/ 1406)، تاريخ دمشق (2/ 167) و(24/ 89-90) و(27/ 108)، البداية والنهاية (7/ 57-133)، إكمال تهذيب الكمال (10/ 42)، تاريخ اليعقوبي (2/ 154)، كنوز الذهب (2/ 48)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، الأنس الجليل (1/ 314)، الرياض النضرة (2/ 314)، تاريخ الخميس (2/ 241)، سمط النجوم العوالي (2/ 474)، محض الصواب (1/ 319)، شجرة النور (2/ 70).

أول من استقضى القضاة في الأمصار: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 323)، التمهيد (11/ 97)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 277)، البداية والنهاية (7/ 133)، السيرة الحلبية (2/ 21)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، الرياض النضرة (2/ 314)، تاريخ الخميس (2/ 241)، محض الصواب (1/ 319). وقيل: معاوية رضي الله عنه، وانظر: أوليات معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.

أول من دوَّن الدواوين: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 323)، العلل ومعرفة الرجال (3/ 422)، المعرفة والتاريخ (2/ 581)، ضعفاء العقيلي (4/ 180)، الأوائل للعسكري (ص:164)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:117)، الأوائل لأبي عروبة (ص:131)، صبح الأعشى (1/ 481) و(13/ 113)، التنبيه والإشراف (1/ 250)، الاستيعاب (3/ 1145)، الاستذكار (3/ 248)، المنتظم (4/ 194)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 277)، تهذيب الأسماء واللغات (2/ 12)، تاريخ الطبري (2/ 570)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، تاريخ دمشق (24/ 89)، تاريخ ابن الوردي (1/ 142)، تاريخ الإسلام (2/ 138)، الوافي بالوفيات (22/ 284)، البداية والنهاية (7/ 133)، مورد اللطافة (1/ 50)، كنوز الذهب (2/ 49)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، إسعاف المبطأ (ص:22)، إسعاف المبطأ (ص:22)، إكمال تهذيب الكمال (10/ 43)، تاريخ الخميس (2/ 241)، الرياض النضرة (2/ 314)، المختصر في أخبار البشر (1/ 165)، السلوك (1/ 168)، الأنس الجليل (1/ 314)، محض الصواب (1/ 319)، بهجة المحافل (2/ 36)، شجرة النور (2/ 69)، موجز التاريخ الإسلامي (ص:118)، والصحيح المسند من فضائل الصحابة (ص:85).

أول من كتب الناس على قبائلهم: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 323)، العلل ومعرفة الرجال (3/ 422)، تاريخ الطبري (2/ 570).

أول من حمل الطعام في السفن: الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:124)، الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 323)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، محض الصواب (1/ 319).

أول من احتبس صدقة في الإسلام: الأوائل للعسكري (ص:176)، تاريخ الخلفاء (ص:110).

أول من خلط الشدة باللين: المعرفة والتاريخ (2/ 581)، ضعفاء العقيلي (4/ 180)، تاريخ دمشق (24/ 89) و(27/ 108).

أول من أعال الفرائض: المستدرك (4/ 340)، سنن البيهقي (6/ 253)، المحلى (9/ 264)، الأوائل للعسكري (ص:176)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:64)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، شمس العلوم (1/ 652).

أول من فرض الفرائض: العلل ومعرفة الرجال (2/ 193)، تاريخ دمشق (24/ 89)، الأوائل لأبي عروبة (ص:131).

أول من عرف العرفاء: العلل ومعرفة الرجال (2/ 193)، فضائل الصحابة (1/ 328)، أنساب الأشراف، تاريخ الطبري (2/ 385)، البداية والنهاية (7/ 36)، السلوك (1/ 168)، أخبار الزمان (ص:270).

أول من أخذ زكاة الخيل: الأوائل للعسكري (ص:176)، الأوائل لأبي عروبة (ص:136)، تاريخ الخلفاء (ص:110).

أول من قال: أطال الله بقاءك: قاله لعلي رضي الله عنه؛ الاستذكار (6/ 227)، صبح الأعشى (1/ 493)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، سمط النجوم العوالي (2/ 469)، معجم المناهي (ص:581).

أول من قال: أيَّدك الله: قاله لعلي؛ تاريخ الخلفاء (ص:110).

أول من وسَّع مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واتخذ له جدارًا: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 322)، الأنس الجليل (1/ 314)، مورد اللطافة (1/ 51)، كنوز الذهب (2/ 48)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:42)، شجرة النور (2/ 70)، موجز التاريخ الإسلامي (ص:118)، وقيل أول من زاد وأحاطه: عثمان رضي الله عنه، وانظر: أوليات: عثمان بن عفان رضي الله عنه.

أول من أخرج اليهود من الحجاز: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 322)، الأنس الجليل (1/ 314).

أول من أخرج أهل نجران إلى النجرانية: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 322).

أول من ألقى الحصى في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ابن أبي شيبة (7/ 263)، الطبقات الكبرى (3/ 215)، أنساب الأشراف (10/ 325)، الأوائل (ص:143) لأبي عروبة، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:43)، مناقب عمر لابن الجوزي (ص:64)، جامع الأحاديث (26/ 496)، كنز العمال (12/ 563)، إكمال تهذيب الكمال (10/ 42-43)، محض الصواب (1/ 320).

أول من فرض الأعطِيَةَ والأرزاق: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 323)، تاريخ أبي زرعة (ص:178)، الأوائل لأبي عروبة (ص:131)، التنبيه والإشراف (1/ 250)، الاستيعاب (3/ 1406)، التمهيد (5/ 84)، الاستذكار (8/ 42)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 277)، مناقب عمر لابن الجوزي (ص:64)، تاريخ الطبري (2/ 570)، تاريخ دمشق (2/ 167) (24/ 89-90)، الوافي بالوفيَات (22/ 284)، البداية والنهاية (7/ 133)،تاريخ الخميس (2/ 241)، الرياض النضرة (2/ 314)، محض الصواب (1/ 320)، بهجة المحافل (2/ 36)، شجرة النور (2/ 69).

أول من قسَّم القسوم: الطبقات الكبرى (3/ 213).

أول من كتب التاريخ، وأرَّخ من الهجرة: الطبقات الكبرى، التنبيه والإشراف (1/ 250)، الأوائل للعسكري (ص:151)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:117-124)، الأوائل لأبي عروبة (ص:147)، صبح الأعشى (1/ 481)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 276)، مناقب عمر لابن الجوزي (ص:61)، تاريخ الطبري (2/ 569)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، الاستيعاب (3/ 1145)، المحاسن والمساوئ للبيهقي، إمتاع الأسماع (6/ 151)، الرياض النضرة (2/ 313)، المختصر في أخبار البشر (1/ 165)، إكمال تهذيب الكمال (10/ 42)، تاريخ ابن الوردي (1/ 142)، الوافي بالوفيات (22/ 284)، مسند الفاروق (1/ 291)، البداية والنهاية (7/ 133)، مورد اللطافة (1/ 50)، كنز الدرر (1/ 386)، جامع الأصول (12/ 122)، جامع الأحاديث (26/ 498)، كنز العمال (10/ 309)، كنوز الذهب (2/ 48)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، إسعاف المبطأ (ص:22)، الأنس الجليل (1/ 314)، تاريخ الخميس (2/ 241)، محض الصواب (1/ 321)، بهجة المحافل (2/ 36)، شجرة النور (2/ 69)، موجز التاريخ الإسلامي (ص:118).

أول من اتخذ بيت المال: الأوائل للعسكري (ص:151)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:124)، الكامل في التاريخ (2/ 435)، في تاريخ الخلفاء (ص:110) نقلًا عن العسكري، وتعقبهم السيوطي في تاريخ الخلفاء (ص:46)، شجرة النور (2/ 70). وقيل: أبو بكر رضي الله عنه، انظر: أوليات أبي بكر رضي الله عنه.

أول من ختم الكُتُب: الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:117)، صبح الأعشى (1/ 481) و(6/ 342)، تاريخ الطبري (2/ 569)، المحاسن والمساوئ للبيهقي، كنز الدرر (1/ 386)، كنوز الذهب (2/ 49)، محض الصواب (1/ 321).

أول من جنَّد الأجناد: تاريخ أبي زرعة (ص:178)، الاستيعاب (3/ 1406)، تاريخ دمشق (2/ 167)، البداية والنهاية (7/ 57-133)، التنبيه والإشراف (1/ 250)، تاريخ اليعقوبي (2/ 154)، السلوك (1/ 168).

أول من فتح الفتوح: الطبقات الكبرى (3/ 213)، أنساب الأشراف (10/ 322)، الاستيعاب (3/ 1145)، الأوائل للعسكري (ص:166)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 277)، تهذيب الأسماء واللغات (2/ 12)، تاريخ الإسلام (2/ 138)، الوافي بالوفيات (22/ 283)، البداية والنهاية (7/ 133)، مورد اللطافة (1/ 51)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، إسعاف المبطأ (ص:22)، الأنس الجليل (1/ 314)، تاريخ الخميس (2/ 241)، الرياض النضرة (2/ 314)، بهجة المحافل (2/ 36).

أول من وضع الخراج: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 322)، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص:76)، صفة الصفوة (1/ 277)، صبح الأعشى (1/ 482)، الرياض النضرة (2/ 314)، كنز الدرر (1/ 386)، تاريخ الخميس (2/ 241)، البداية والنهاية (7/ 133).

أول من وضع الجزية على أهل الذمة: الطبقات الكبرى (3/ 214)، أنساب الأشراف (10/ 322)، السلوك (1/ 168)، صبح الأعشى (1/ 482).

أول من ورَّث العرب من الموالي: مصنف ابن أبي شيبة (7/ 251)، الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:64).

أول من ورَّث الجدتين عمر بن الخطاب فجمع بينهما: مصنف عبدالرزاق (10/ 278)، التمهيد (11/ 95)، جامع الأحاديث (26/ 498)، كنز العمال (11/ 63-93)، التمهيد (11/ 95)، الوسائل إلى معرفة الأوائل.

أول من جعل للفَرَسِ سهمين: الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:60).

أول قاضٍ في الإسلام: الاستيعاب (3/ 1150)، تاريخ المدينة (1/ 352)، الأوائل للعسكري (ص:357)، مناقب عمر لابن الجوزي (ص:48)، إكمال تهذيب الكمال (10/ 44)، تخريج الدلالات السمعية (ص:312)، صبح الأعشى (1/ 475).

أول من اتخذ الذراع التي يُذرع بها الأرضون: صبح الأعشى (1/ 484).

أول إمام قُتل في الإسلام: الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:71).

أول من حبس في السجون: الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:81).

أول من جعل العشور: الأوائل لتقي الدين الجراعي (ص:126)، الأوائل لأبي عروبة (ص:145).

أول من حمى الحِمى: فضائل الصحابة (1/ 470)، تاريخ المدينة (2/ 116)، تاريخ الطبري (2/ 655)، البداية والنهاية (7/ 171)، خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى (2/ 533).

أول من اتخذ دار الدقيق: الطبقات الكبرى (3/ 214)، المنتظم (4/ 226)، تاريخ الخلفاء (ص:110)، شجرة النور (2/ 70).

أول من وضع البريد: شجرة النور (2/ 70)، موجز التاريخ الإسلامي (ص:118). وقيل: معاوية رضي الله عنه، وانظر: أوليات معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.

 

أول من سنَّ في الإسلام سُنة الخيل والبراذين: الاستذكار (5/ 67).

أول من ضرب النقود: شجرة النور (2/ 70)، موجز التاريخ الإسلامي (ص:118).

أول من جعل للفرس سهمين: مصنف ابن أبي شيبة (6/ 488)، و(7/ 249). وقيل: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

أول من بايع أبا بكر رضي الله عنهما في السقيفة:صحيح البخاري رقم: (3467)، شرح السنة للبغوي (10/ 79)، التلخيص الحبير (4/ 127)، الكنى والأسماء (3/ 1106)، المسند للشاشي (2/ 58). وقيل من الأنصار: بشير بن سعد الأنصاري رضي الله عنه.

أول من ردم الردم بمكة: أخبار مكة (3/ 217) للفاكهي.

أول من قنت من الأئمة: أخبار مكة (3/ 189-198) للفاكهي.

أول من اتخذ الشجر بمكة: أخبار مكة للفاكهي (3/ 220).





المصدر

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى