Omertà التاريخية | التاريخ اليوم
ماريلا فروستروب ، وكيت كودرينجتون ، ودافينا ماكول وآخرون كانوا مؤخرًا في مهمة لإنهاء الصمت الحالي حول انقطاع الطمث. لكن أوميرتا تاريخي للغاية. تمت صياغة المصطلح فقط في عام 1821. يجادل بعض العلماء بأنه لم يتم الاعتراف به تاريخيًا كشرط.
على الرغم من أنها تعني تقنيًا توقف الدورة الشهرية ، إلا أن “انقطاع الطمث” و “ما قبل” أو “ما قبل انقطاع الطمث” يستخدمان بشكل شائع كتسميات لمجموعة من الحالات المنهكة. تجربة كل امرأة فريدة من نوعها ، لكن الأعراض الأكثر شيوعًا تشمل اضطراب النوم والإرهاق ، والتعرق الليلي والهبات الساخنة ، والصداع ، وتوتر العضلات ، و “ضباب الدماغ” ، وفقدان الذاكرة ، والتهيج ، وتقلب المزاج ، ولحظات الغضب الشديد ، وفقدان الرغبة الجنسية والأعضاء التناسلية. عدم الراحة ، نوبات القلق وضيق التنفس ، الدوخة ، تململ الساقين ، مشاكل في المعدة ، الحالة المزاجية السيئة للاكتئاب الشديد والشعور بالهجوم على هوية المرء (الجنس ، الجمال ، الشباب ، الذكاء والفائدة): الأعراض التي عادة ما يتم التقليل من شأنها ، مجتمعة إعاقة و ، أحد المشتبه بهم ، كان من الممكن أن يؤخذ على محمل الجد إذا أثروا على الرجال.
يقول معظم العلماء إن انقطاع الطمث لم يكن مصدر قلق كبير في الفترة الحديثة المبكرة ويشيرون إلى عدم وجود علاجات أو علاجات في دفاتر الاستلام. إذا كانت علاجات انقطاع الطمث غير متوفرة ، فهذا لا يخبرنا أنه لم يزعج النساء: بل يخبرنا أن سن اليأس كان يُنظر إليه على أنه لا مفر منه ولا رجعة فيه مثل الشيخوخة ، ولم يتم تشخيصه بعد.
كما أنه ليس غائبًا تمامًا عن مثل هذه الأدبيات على أي حال. مثال واحد: سرد لأسباب بعض الاضطرابات المتمردة، الذي نُشر في عام 1670 ، يوصي بـ “ True Balsamick Electuary ” الذي يجب أن تلجأ إليه النساء “ في الوقت الذي تكون فيه مسارات الطبيعة على وشك تركهن ” وإلا فإنهن يعانين من الأبخرة ، والتدفقات في جميع أنحاء الجسم ، والبيض بكثرة ، سعي في المعدة ، وفقدان الشهية ، وفقدان الشهية ، والإغماء ، وما شابه ذلك من الضعف والتوعك ‘. يبدو بالتأكيد أن انقطاع الطمث كان حالة معترف بها.
في كثير من الأحيان عندما يصل سن اليأس إلى التاريخ ، يكون ذلك من منظور عواقبه على الرجال. كاثرين من سن اليأس المحتمل لأراغون في الأربعينيات من عمرها في عشرينيات القرن الخامس عشر تم تقديمها لتفسير سبب تركها هنري الثامن لها. لكن ماذا يعني ذلك لتجربة كاثرين؟ هناك الكثير من الفرص لأن زوجها قد تم تكريم ابنه غير الشرعي ، وبدأ علاقة جديدة وسعي إلى فسخ زواجهما ، فقد تعاملت مع هذه الاضطرابات العاطفية على خلفية التعب والألم والقلق. لا تظهر التقارير عن استجابتها لخداع هنري الذاتي نقصًا في التعبير ، لكن تجربتها ربما بدت مختلفة تمامًا.
أو هناك مطاردة الساحرات. لقد أثبتت ليندال روبر أن النساء المتهمات بالسحر قد تم تمييزهن ، ليس فقط لأنهن كبيرات في السن ، ولكن بسبب انقطاع الطمث وبعد انقطاع الطمث ، لم يعد لديهن القدرة على الإنجاب. كان يعتقد أن الحسد يدفع النساء الأكبر سنًا إلى مهاجمة الأمهات الشابات الخصبات. هل يمكن لحظات انقطاع الطمث من الغضب الشديد أن تفسر سمعة الساحرات بسبب الكراهية؟
لا ينبغي أن يفاجئ الارتباط بين انقطاع الطمث والشر. جادلت آنا جراهام بأن أحد أشهر خطابات شكسبير يشير إلى سن اليأس. في مناجاة الليدي ماكبث “ أخرجني هنا ” ، تستدعي الشجاعة لارتكاب جريمة قتل ، لكنها بذلك تشير إلى “ الدم الغليظ ” (العبارة الشائعة للدم الذي لم يعد من الممكن تطهيره) ، وزيارات الطبيعة (الحيض) ) والثدي الذي يعطي المرارة بدلا من الحليب. كل هذه التغييرات ستترك امرأة “غير مجنونة” ويمكن ملؤها بـ “القسوة الأشد خطورة”.
اقترحت النظرية الخلطية أنه بدون نزول دم شهري ، تصبح النساء الأكبر سناً غير متوازنات. في عقيدة المرأة (1652) ، يحذر نيكولاس فونتين من أن الدم الذي لم يتم تطهيره “سيتحول إلى سموم في حالة بقائه في الجسم وتعفنه”. كانت النساء بعد سن اليأس شكلاً من أشكال الآخر – متميزًا عن النساء الأصغر سناً.
ومع ذلك ، كل هذا هو رؤيتهم كما فعل الرجال. ما نحتاج إلى إضافته مرة أخرى إلى التاريخ هو تجارب النساء في هذا الجزء الذي لا مفر منه من حياتهن.
سوزانا ليبسكومب هو مؤلف أصوات نيم: النساء والجنس والزواج في وقت مبكر من اللغات الحديثة (مطبعة جامعة أكسفورد ، 2019) ، مضيف ليس فقط عائلة تيودور بودكاست وأستاذ فخري بجامعة روهامبتون.
