عضو مجمع الخالدين يوضح أصل “آداب”.. وصحة “الحبكة” و”الإجازة”
ثقافة أول اثنين:
وقد أجاب أ.د.أحمد عبدالعظيم (عضو المجمع) قائلًا:
-كلمة “آداب” – على وزن أَفْعال- جمع للمفرد “أَدب”؛ وعليه فإن أصل “آداب” هو “أَأْداب” (على وزن أَفْعال، الهمزة الأولى هي همزة أفعال، والهمزة الثانية هي همزة كلمة أَدَب. والقاعدة الصرفية تقرر أن اجتماع همزتين في أول الكلمة، الأولى منهما متحركة، والثانية ساكنة- يوجب قلب الهمزة الثانية الساكنة مَدَّةً من جنس حركة الأولى، وحركة الأولى- هنا- الفتحة، ومَدُّ الفتحة هو الأَلِف، فتصير الهمزتان (آ) بدلا من (أَأْ).
-“الحَبْكة” (بفتح الحاء) في الرواية والمسرح: تتابع سياق الأحداث، وترابطها، وتصاعدها، حتى تصل إلى ذروة الحدث، ومنه: حَبْكة الرواية، والحَبْكة الدرامية. أمّا “الحُبْكة” (بضمّ الحاء)، فهي الحَبْلُ يُشَدُّ به على الوسط، من “حَبَكَ الحَبْلَ” أي: شَدَّ فَتْلَه.
-“الإِجازة” (بكسر الهمزة): رُخصةٌ تُجيزُ الانقطاع عن العمل في الأحوال التي يُقِرّها القانون، وهي أنواع.