كان موقع عبادة يبلغ من العمر 7000 عام في المملكة العربية السعودية مليئًا برفات بشرية وعظام حيوانات
اكتشف علماء الآثار في المملكة العربية السعودية بقايا بشرية قديمة مدفونة بالقرب من مئات من عظام الحيوانات المتناثرة داخل نصب تذكاري صحراوي عمره 7000 عام ، وهو موقع طقوسي تستخدمه طائفة ما قبل التاريخ.
تم العثور على بقايا رجل بالغ في الثلاثينيات من عمره داخل “موستاتيل” ، وهو هيكل استمد اسمه من الكلمة العربية التي تعني “مستطيل”. الخراب هو واحد من أكثر من 1600 شعلة تم اكتشافها في المملكة العربية السعودية منذ السبعينيات. في الغالب مغمورة تحت الرمال ، تم بناء الهياكل عند كانت الصحراء العربية أرض عشبية خصبة حيث تجولت الأفيال وتسبح أفراس النهر في البحيرات.
كان بناة الشوارب أعضاءً في طائفة مجهولة. نظرًا لأن التغير في المناخ حول الأرض ببطء إلى صحراء ، يعتقد الباحثون أن أعضاء الطائفة قد تجمعوا على الأرجح لحمايتها من خلال التضحية بماشيتهم لآلهة غير معروفة. الآن ، حفريات جديدة في موستاتيل ، مفصلة في دراسة نشرت في 15 مارس في المجلة بلوس واحد، وقد كشف المزيد من التفاصيل حول الهياكل الغامضة وعبادها الضائعين مع مرور الوقت.
“لم يتم كتابة أي شيء تقريبًا على الشوارب والمعتقدات التي أحاطت بهم” ، كما قال المؤلف الرئيسي للدراسة ميليسا كينيدي، عالم آثار في جامعة غرب أستراليا ، قال لـ Live Science. “تم التنقيب في 10 موستاتيل فقط ، وهذه الدراسة هي واحدة من أولى الدراسات التي يتم نشرها. لذلك ما زلنا لا نعرف الكثير عن هذا التقليد حتى الآن.”
يختلف مظهر Mustatils ، لكنها عادة ما تكون مستطيلات طويلة تتكون من جدران صخرية منخفضة يبلغ ارتفاعها حوالي 4 أقدام (1.2 متر). قال كينيدي إن الحفريات كشفت عن هياكل معقدة داخل بعض الأنقاض ، بما في ذلك الجدران والأعمدة الداخلية التي تفسح المجال للغرف المركزية التي من المحتمل أن تكون مخصصة للولائم والتضحيات الطقسية.
متعلق ب: تم اكتشاف شبكة ضخمة من “الطرق الجنائزية” عمرها 4500 عام في المملكة العربية السعودية
دخل المصلون الشوارب من أحد الأطراف وساروا في أي مكان من 66 إلى 1970 قدمًا (20 إلى 600 مترًا) أو أكثر إلى الطرف الآخر ، ووصلوا إلى منصة حطام تسمى الرأس. كانت هناك حجرة داخل الرأس تحتوي على بيتل – حجر مقدس ، أو أحيانًا نيزك ، اعتاد أعضاء الطائفة على التواصل مع آلهتهم.
الحفرة التي حفرها الباحثون ، تقع على بعد 34 ميلاً (55 كيلومترًا) شرق مدينة العلا القديمة ، يبلغ طولها 460 قدمًا (140 مترًا) وهي مبنية من الحجر الرملي المحلي. بيتل هو حجر كبير قائم ، وجد الباحثون حوله 260 قطعة من جماجم وقرون حيوانات. تتكون القطع العظمية بشكل رئيسي من الأبقار المستأنسة ، على الرغم من أن الباحثين قالوا إن بعض الأجزاء تعود إلى الماعز المستأنسة والغزال والحيوانات المجترة الصغيرة.
وقال كينيدي: “كانوا على الأرجح قد أحضروا حيوانات معهم ، ومن المحتمل أن يذبحوها في الموقع ، وقدموا القرون والأجزاء العلوية من الجمجمة إلى إله ، بينما يحتمل أن يتغذوا على بقية الرفات”. “لا يمكننا التأكد مما إذا كانت الذبح قد حدثت في الموقع أو في مكان آخر ، حيث لم نعثر على بقايا الحيوان المتبقي. ومع ذلك ، نعتقد أنه على الأرجح حدث في الموقع ، مثل القرون ، وخاصة الكيراتين – الذي يتحلل بسرعة كبيرة – كان في حالة جيدة. وهذا يشير إلى أنه ربما لم يكن هناك سوى فترة قصيرة من الزمن قبل إزالة القرون وعرضها في المستطل “.
وجد الباحثون مباشرة إلى الشمال من رأس موستاتل ، نوعًا من غرف الدفن التي بنيت عبر العصر الحجري الحديث والبرونزي عبر أوروبا والشرق الأوسط. أظهر تحليل العظام المدفونة للرجل أنه كان في الثلاثينيات من عمره أو أوائل الأربعينيات عندما توفي وأنه ربما كان مصابًا بهشاشة العظام ، وهو مرض تنكسي في المفاصل يمكن أن يؤدي إلى التهاب المفاصل. أظهر التأريخ بالكربون المشع لعظام الإنسان والحيوان أن الرجل دُفن بعد 400 عام من ذبح الحيوانات – وهي علامة على أن الشوارب كانت مواقع للحج المتكرر.
قال كينيدي: “نعثر على المزيد والمزيد من الأدلة على دفن البشر في الشوارب”. “ومع ذلك ، فإن هذه المدافن دائمًا ما تكون متأخرة ؛ فهي لا تعود إلى نفس الفترة الزمنية التي تم فيها تقديم القرابين الحيوانية. ونفترض أن مواقع mustatil احتفظت بأهميتها حتى بعد توقف استخدامها وأن الأجيال اللاحقة ستدفن موتاها في هذه الأماكن طريقة لتأكيد الملكية على هذه الهياكل ، والادعاء بشكل أساسي بوجود صلة مع الماضي “.
يبقى الغرض من احتفالات الشوارب لغزًا. نظرًا لأن الهياكل الممتدة على الصحراء قد تم بناؤها خلال فترة الهولوسين الرطبة – وهي مرحلة استمرت ما بين 7000 قبل الميلاد و 6000 قبل الميلاد لشبه الجزيرة العربية ، مما جعلها وشمال إفريقيا أكثر رطوبة ولكنها لا تزال عرضة للجفاف والتصحر البطيء – يعتقد الباحثون أنه يمكن أن يكون هناك بعض الصلة بين الطقوس التي تمارس داخل هذه الهياكل والرغبة الجماعية في مباركة الأرض الجافة بالمطر.
إنهم يختبرون الآن هذه الفرضية من خلال رسم خرائط جغرافية لموقع موستلاتس القريب من الأراضي الرعوية والأنهار والبحيرات في عصور ما قبل التاريخ. يمكن أن يكشف التحقيق عن الروابط بين الممارسات الدينية القديمة وأزمة المناخ في المنطقة.
