5 أعوام على رحيل صلاح عيسى.. أبرز 7 كتب من مؤلفاته تعرف عليها

رجال ريا وسكينة – سيرة سياسية واجتماعية

تحولت ريا وسكينة منذ القبض عليهما عام 1921 إلى أسطورة في الخيال الشعبي والجمعي للمصريين، وكنموذج مخيف ومرعب للشر المجرد. ولم يحاول أي من المؤرخين أو علماء الاجتماع طوال كل هذه الأعوام تقصي حقيقة هذه الجرائم، أو دراسة الدوافع وراء ارتكابها، حتى قدم لنا صلاح عيسى هذه السيرة الاجتماعية السياسية غير المسبوقة.

يستند صلاح عيسى فى هذا الكتاب على الملفات القضائية، والوثائق التاريخية، والأرشيفات الصحفية، وعدد كبير من المراجع المعروفة وغير المعروفة ليرسم لنا – ولأول مرة – صورة حقيقية وحية عن هذه الشخصيات المثيرة وأوضاع مصر السياسية والاجتماعية والاقتصادية في ذلك العصر.

حكايات من دفتر الوطن

 

من حكايات زمن الجواري، مرورا بالموت على تل العقارب، ومغامرات عبد الله أفندي بالمر، والبطريرك في المنفى، وجلاد دنشواي، إلى أن رفع عبد الحكم العلم، يحتوي هذا الكتاب الممتع على ثلاث عشرة حكاية مثيرة، قد يتعجب من أحداثها كثير من القراء، ليس فيها سطر واحد من وحي الخيال، أو عبارة واحدة لا تستند إلى مرجع أو مصدر، سواء كان وثيقة، أو صحيفة، أو مذكرات، أو دراسات وأبحاثا. كان هدف الصحفي والمؤرخ الكبير صلاح عيسى أن يصبح هذا الكتاب أقرب ما يكون إلى صورة للوطن، تغري المحبين بالقراءة في تاريخه، وبالهيام في عشقه، كما أغرته.

مأساة مدام فهمي

 

في منتصف ليلة 10 يوليو 1923، أطلقت الأميرة مارجريت فهمي النار على زوجها الأمير المصري علي بك فهمي فأردته قتيلا، وكان هذا الحادث هو ذروة قصة حب فاجعة، جمعت بين غانية فرنسية ومليونير مصري شاب يصغرها بعشر سنوات.

ولم يجد دفاع القاتلة الذي تولاه سير مارشال هول، ألمع المحامين في عصره، وسيلة لإنقاذها من المقصلة إلا بوضع الحضارة العربية الإسلامية في قفص الاتهام، باعتبارها حضارة بدائية ومتخلفة يعاني المنتمون إليها من عقدة نقص دفعت «علي فهمي» للشعور بالدونية تجاه زوجته التي تنتمي للحضارة الأوروبية المتقدمة والمتفوقة، فعاملها كما لو كانت جارية، واضطرها، دفاعا عن نفسها، لإطلاق الرصاص عليه.وجاء الحكم صادما، فاندفع المثقفون المصريون إلى حلبة الصراع بين الحضارة الغربية والحضارة الشرقية. وكانت هذه المأساة موضوعا لمسرحيات وأفلام سينمائية وروايات مصرية وعالمية.

هوامش المقريزي ـ حكايات من مصر

 

يحتوي هذا الكتاب على 180 أقصوصة ممتعة ومذهلة من تاريخ مصر، تتناول الفترة بين العصور الوسطى وحتى ثورة 1919، يسلط فيها الضوء المؤرخ الكبير والصحفي القدير صلاح عيسى، بقلمه السلس، على مواقف وأحداث أغلبها غير معروف، تنير لقارئها دلالات عصرها.

حكايات كالشعب: حنونة وقاسية، رقيقة وعنيفة. مواقف تتغنى بذكريات ماض عظيم، وتستخلص منه قانون التطور الذي لا مفر منه: إن الشعب لا يهزم ولا يفني.ويكشف كاتبنا الكبير في خاتمة الكتاب بعض ما جرى في كواليس الصحافة عندما نشرت هذه الأقاصيص فأثارت ضجة وضجيجا، وسببت لرئيس تحرير جريدة «الجمهورية» أيامها مشاكل وإزعاجات، حتى أن البعض اعتبرها من أسباب فقده منصبه.

رجال مرج دابق : قصة الفتح العثماني لمصر والشام

 

لم يكن واحد من الرجال الذين ملأوا فضاء مرج دابق في تلك الليلة الصيفية الحارة يعرف على وجه التحديد كيف ستنتهي الأمور. كل ما كانوا يعرفونه أن الحرب قد أصبحت أمرا مقررا، وأنها قد تنشب في أي لحظة، وأن إقامتهم في هذا المرج الواسع لن تطول.أما كيف تتوزع بينهم الحظوظ: مَن منهم سوف يؤخذ أسيرا؟ ومن منهم سوف يسقط شهيدا في المعركة؟ وهل ينتصر الجيش الذي يقوده سلطانهم الملك الأشرف أبو النصر قانصوه الغوري، أم ينتصر جيش عدوهم السلطان المظفر سليم خان بن بايزيد العثماني؟ فذلك كله لم يكن واحد منهم يعرف شيئا عنه.

هكذا يبدأ الكاتب الكبير صلاح عيسى كتابه الممتع عن الفتح العثماني لمصر والشام. وكما عودنا في مؤلفاته التاريخية: رجال ريا وسكينة، وحكايات من دفتر الوطن، وهوامش المقريزي: حكايات من مصر، فالتاريخ هنا ليس تاريخ الحكام، بل تاريخ الشعوب في تعاملهم مع حياتهم وفي مواجهتهم للأخطار التي تتهددها.

سلامي عليك يا زمان: مشاغبات وهموم صحفي عربي في الثمانينيات

 

اتخذ صلاح عيسى من السخرية أسلوبا لتحليل الواقع وتقييمه، وتسليط الضوء على ما فيه من خلل، واستنباط ما ينطوي عليه من دروس وعبر، والتعلم من هزائمه وانتصاراته، متناولا في هذا الكتاب القيم سنوات نهاية الثمانينيات العجيبة.جمع كاتبنا الكبير، بثقافته الموسوعية، بين السياسة والفكر والثقافة والفن، والذكريات والأحلام والخواطر، والانفعالات الفرحة والغاضبة، وقدم إلينا من خلالها تأملا عميقا لما يجري في الواقع، وما يصدر عن سلوك البشر، وما نجم من فواجع عن سياسات حلقت بآمال شعوبنا إلى سماوات عليا لا أفق لها، وهبطت بها إلى نفق مظلم لا يبدو أي ضوء في نهايته.

كما يكشف الكتاب بعضا من السيرة الشخصية لصلاح عيسى: أماكن العمل التي تنقل بينها، والسجون التي أودع بها، والقرية التي هجرها، والمدينة التي عاش وتعلم فيها، والأسرة التي انتمى إليها.

البرجوازية المصرية وأسلوب المفاوضة

 

حين نقول إن اعتماد البرجوازية المصرية على المفاوَضَة كأسلوب وحيد لحَل تناقضها مع الإمبريالية، كان قضاء أكثرَ مما كان اختيارا انتقائيا؛ فنحن لا نفعل أكثرَ من أنْ نَصفَ ظاهرة لا يَعْمَى عنها إلا هؤلاء الذين يصرون على استمرار المراهنة على وطنية البرجوازية، كأنهم يواجهون إحساسا داخليا عميقا بالعار؛ لأنهم مَنحوا يوما بركات الوطنية- بشكل مطلَق ودون تَحفظات- للبرجوازية العربية عموما- والمصرية بوجه أخص- برغم أن واقع الحال كان أمامهم ناطقا بأن البرجوازية العربية قد عَجَزَت دائما عن أن تفلت من قضاء المفاوضة الذي يطاردها، أو أن تتمرد على قدر التبعية الذي قَعَدَ بها على حجْر الإمبريالية، ترضع لبَنَها حتى شاب شَعْرها، وملأَت التجاعيد صفحةَ وجهها.