دعوة للتحديق في السرة | العدد 153

تاليس في بلاد العجائب

ريمون تاليس تطلب إسعاد شركتك في هذه التجمعات الأكثر فلسفية.

من بعيد من المساء و من الصباح
والسماء ذات الاثني عشر ريحًا ،
أشياء من الحياة تجعلني متماسكة
انفجر هنا: ها أنا ذا.

AE Houseman ، شروبشاير لاد

أريد أن أدعوكم إلى التحديق معي. إنه نشاط كان له إعلامي سيئ ، وأصبح كلمة تلو الأخرى للتركيز المفرط على الذات ، أو للانشغال الداخلي بمجموعة ضيقة من القضايا التي تستبعد الوعي بالعالم الأوسع. لكن هناك طريقة أكثر احتراما للتفكير في السرّة: تورم كوسيلة مساعدة للتأمل ، حيث تصبح omphalos (المعروفة أيضًا باسم السرة أو السرة) نافذة على عالم يتجاوز أفق الاهتمامات اليومية.

مواجهة الظلام

في مكان ما بين النظرة الداخلية للنرجسي والرؤية الشاملة للعالم لـ omphaloskeptic الصوفي ، هناك النظرة الموضوعية لعلم التشريح. إنه يكشف أن العنصر الذي يطلق عليه بشكل رافض “زر البطن” له هيكل معقد بشكل مدهش. ألقِ نظرة وسترى نتوءًا مركزيًا يسمى المملون ؛ ندبة كثيفة ، أو “الندبة” ؛ هامش جلدي مرتفع قليلاً ، مثل التحصين ، حول الماميلون والكتلة ، والمعروفة باسم “الوسادة” ؛ و “الأخدود” ، الذي يأخذ شكل فجوة داخل الوسادة ومحيط المملون.

لم ألاحظ كل هذا حتى بدأت البحث في هذا المقال ، وتم تذكيرنا مرة أخرى كيف أن تنظيف الأسنان بالفرشاة هو معرفتنا بأجسادنا. الجهل ، مثل الصدقة ، يبدأ في المنزل. لست متأكدًا من أنني أستطيع التقاط ظهر يدي – الذي أعرفه مثل ظهر يدي – من استعراض الهوية. ستكون سرتي أكثر مقاومة لتحديد الهوية في الطابور.

تحت بشرتي ، بالطبع ، يحكم الظلام. إن “الذات المجسدة” مخلوق غريب ، حيث إن جسدها لا يتمتع إلا بشفافية محدودة على ذاتيتها. نحن الخاضعين لا نعرف سوى القليل من الأدوات الجسدية الضرورية لوجودنا والتي نحددها إلى حد ما غير قابل للتحديد. لدي أعضاء لم أرها من قبل (الحمد لله) ، وأنا المستفيد ، وإلى حد ما المنتج ، من العمليات الخلوية التي لدي القليل من أهلها. تذكرنا سرتنا الغريبة بطبيعتنا الهجينة كموضوعات مجسدة. كما أنه يذكرنا بالوقت الغريب عندما كبرنا نحو احتمالية وجود أنفسنا.

هذه الندبة هي بقايا ذبلت من الحبل السري ، وقد قطعت لحظات بعد أن استبدلنا الرحم غير المضاء بعالم مشرق خارج الرحم يمكن أن ينتفخ على مر السنين من سرير نقال إلى القارات ؛ من ويليام جيمس “الارتباك المزدهر والصاخب” إلى حياة منظمة ومنظمة من خلال الجدول الزمني والتقويم. تشير أزرار البطن إلى الوراء في الوقت المناسب إلى أولى بداياتنا العديدة. فحصها – البحث من خلال طبقات السيرة الذاتية تراكمت على مدار الأيام والأسابيع والسنوات والعقود منذ أن استقبلنا العالم بعواء الضيق – يتم تذكيرنا كيف ومتى بدأت قصتنا. إنه بقايا شريان الحياة الذي يربطنا بالمشيمة المثبتة بجدار الرحم. تضمن القشة الدهنية المتذبذبة للحبل السري توصيلًا ثابتًا وموثوقًا للأكسجين والتغذية ، وإزالة ثاني أكسيد الكربون والنفايات الأيضية الأخرى – وكلها ضرورية للحياة التي كان علينا الحفاظ عليها للنمو نحو قابلية البقاء المستقلة. العلامة التي خلفتها إزالتها هي تذكير بتلك الأشهر التي عانينا فيها ، لا بصبر ولا نفاد صبر ، من وجودنا.

جادل عالم الأجنة لويس وولبرت بأنه في الرحلة المعجزة التي تبدأ من الزيجوت وحيد الخلية المولود من اندماج الحيوانات المنوية والبويضة ، وينتج عن كيان يمتلك في النهاية ذكاءً كافياً للحاق بالحافلة ، وإدارة الأعمال ، وجلب تربية طفل ، أو إظهار الأدب الجليدي ، أو اتخاذ موقف على فاصلة أكسفورد ، كانت الخطوة الأكثر أهمية هي المعدة. يشير الجَعد إلى ظهور بنية جنينية يتم فيها تمييز طبقة داخلية من الخلايا عن طبقة خارجية من الخلايا: معلم أكثر أهمية ، كما يقول وولبرت ، من الولادة والزواج والموت. في الواقع ، ربما يكون هذا هو أهم ابتكار تطوري في مملكة الحيوان ، لأنه الخطوة الأولى في ظهور الحياة المعقدة. هنا يكمن أصل كل الدواخل والجوانب ، الأسطح والأعماق ، وفي النهاية ، الموضوع المتجسد الذي يميز “أنا” هنا من “هو” هناك.

مرحبا بك في العالم

خلال الأشهر التسعة من تجميعه الذاتي الطائش ، من التنظيم والتمايز ، حيث لعب جسده المتراكم دورًا متزايدًا في خلق البيئة التي سيتم التعبير فيها عن جيناته ، كان كاتب العمود الخاص بك في أحسن الأحوال مدركًا بشكل خافت للعالم الخارجي. لقد مرت سنوات عديدة قبل أن يعلم أن تذوقه قد حدث تقريبًا في الوقت الذي أعلن فيه ستالين بداية الحرب الباردة ، قامت شركة Trans Australia Airlines بأول رحلة دولية لها ، كشف كليمنت أتلي عن خطته لاستقلال الهند ، أعلن البابا بيوس الثاني عشر. تعيينات اثني عشر كاردينالًا جديدًا ، وبدأ تشغيل أول كمبيوتر للأغراض العامة. كان ينتظره عالم لا يمكن تصوره ، حيث تم حصاد نفسه بفضل نموه بفضل حبله السري.

أما بالنسبة لهذا العالم ، فقد كان – ولا يزال – مختلفًا تمامًا عن العالم الذي يسكنه أي كائن حي آخر. بالضبط كيف أن لودفيج فيتجنشتاين على عكس ما تم التقاطه في الأسطر الافتتاحية له Tractatus Logico-Philosophicus (1921):

1. العالم هو كل ما هو عليه الحال.

1.1 العالم هو مجموع الحقائق وليس الأشياء.

بعبارة “العالم” ، يقصد فيتجنشتاين العالم البشري وليس الكون المادي. إنه “فضاء ثاتوسفير” من الأشياء صرحت به الذوات الواعية. عالم منسوج من القصد المشترك لأعداد هائلة من الوعي الحالي والماضي ، تم تشكيله من محادثة لا حدود لها حيث سيأتي الطفل للمشاركة أثناء تقدمه من العواء الذي يسجل المسافة بين كيف تسير الأشياء وكيف تريدها أن تكون ، إلى الابتسامات والإيماءات ، كلمات منعزلة ، وفي النهاية ، إلى حوار كامل.

أسلط الضوء على المسافة بين الكون المادي والعالم البشري ردًا على الفلاسفة الذين يزعمون أننا “مجرد حيوانات” ، أو علماء دين يروننا كائنات ساقطة. وفقًا للقديس أوغسطينوس ، “نولد بين البراز والبول” (بين البراز و urinam nascimur). لم يكن القصد من هذا أن يكون دليلاً للقابلات. بدلاً من ذلك ، إنها طريقته في سحبنا إلى أسفل أو اثنين من خلال تذكيرنا بالبداية الفوضوية لحياتنا. لكن في حين أن هذا الوصف لمدخلنا إلى العالم صحيح حرفيًا ، إلا أنه ليس الحقيقة الكاملة. لا يوجد حيوان آخر يلتقط هذه الحقيقة ويفكر فيما قد يقوله عن طبيعتنا – وحتى أقل من ذلك ، يفعل ذلك باللاتيني.

تحدق في السرة في 2 ج روما. في متحف اللوفر

يتم تذكيرنا أيضًا باختلافنا العميق عن الثدييات الأخرى من خلال حقيقة أن الحبل السري يتم قطعه بواسطة مقص ، تم تصنيعه وفقًا لمعايير عالية واستيراده إلى غرفة الولادة من مسافة كبيرة ، بدلاً من القضم من خلال القابلة أو أم. في الدقائق التالية المليئة بالإثارة ، يتسع الاختلاف بين جميع الوحوش الأخرى ، حتى من أقرب أقرباء الرئيسيات لدينا ، حيث نكتسب بعضًا من التفاصيل التي نحملها طوال حياتنا. على سبيل المثال ، تم توثيق تاريخ ووقت ميلادنا – لذلك نحن موجودون في تقويم عالمي ؛ وسرعان ما نتحد مع الاسم الذي سنقدم به أنفسنا ونتعرف على الآخرين ، وسوف نتعلم لاحقًا أن نكتب أو نكتب حرفًا بحرف عبر الهاتف. والأكثر إثارة للدهشة ، أننا نجتمع على الفور تقريبًا في عالم كمي من التقييمات والقياسات. وهكذا تم تسجيل أنه في الساعة 6:30 صباحًا يوم 10 أكتوبر 1946 ، اكتمل طهي ريموند تاليس إلى أضعف الشباب الخام وبعد وقت قصير من قطع الحبل المادي – توقعًا للقطع المستقبلي للعديد من الحبال الرمزية والمجازية – قدمت امتحاني الأول وحصلت على أولى درجاتي. تم تقييم نبضاتي وتنفسي ومظهري العام ونشاطي. ولدت بعد ست سنوات؟ كان من الممكن أن يصل هذا إلى الدرجة المسمية التي أدخلتها فيرجينيا أبغار في ممارسة حديثي الولادة. إلى هذه التفاصيل ، ستتم إضافة وزني ، والذي سيكون ، بجانب جنسي ، أكثر ما يبحث عنه بشغف من قبل المهنئين. كانت كل هذه الفحوصات تهدف إلى تحديد ما إذا كان هذا الرابط الدقيق الجديد المزيف في السلسلة العظيمة للوجود أمرًا مستمراً.

لقد ذكرت “وزني” ، وقد يتذكر القراء أصحاب الذكريات الطويلة كيف وجدت هذا الأمر “ملكية” مثيرًا للتفكير. (“يا لها من ملكية! على التجسد” ، الفلسفة الآن العدد 112 ، 2016). إنه أمر مدهش بشكل خاص عندما نفكر في أنه يُنسب إلى مولود جديد ، الذي لم يعد قادرًا على “ امتلاك ” هذه الإحصائية الحيوية كما يتم تطبيقها على نفسه أكثر من كيس من الخضار يتم وزنه في متجر بقالة. أسهب في الحديث عن هذا لتسليط الضوء على كم هو غير عادي أن المولود الجديد سيحتضن في النهاية عالماً محدداً بالكميات بدقة بحيث يكون قادراً على قياس نفسه كمياً. من المسلم به أنه سيمر بعض الوقت – وبالفعل بعض الكيلوجرامات – قبل أن يكتسب فهم وزنه ، وأكثر قليلاً قبل أن يتعلم وزن نفسه والقلق بشأن ما هو موجود على الميزان. لكن طول تلك الفترة قبل أن تتمكن من اكتساب ثقلها من خلال التحدث عنها على أنها “وزني” لا يجعل الرحلة المعرفية أقل إثارة.

العودة إلى المصدر

وهكذا ، أعود إلى سرتي لتفريغ المزيد من الانعكاسات من هذا النصب التذكاري للأشهر التي سبقت دخولي إلى العالم ، والدقائق الأولى من اليوم الأول من حياتي. كان من الصعب على ريموند تاليس أن يدرك أن ريمون تاليس كان يجب أن يبدأ في ذلك الوقت بالذات ما لم يكن مجرد حقيقة موضوعية. أستطيع أن أقول ذلك ، لكنني لا أستطيع تدرك هو – هي؛ لا يمكن أن يطوق حقًا حقيقة أنني دخلت الكون في مرحلة ما من تاريخه – وفي وقت متأخر جدًا من ذلك التاريخ. بينما أعلم بشكل موضوعي أن الكون كان موجودًا قبل فترة طويلة من إدراكي له ، قبل أن يصبح جزء منه “عالمي” ، لا يمكنني تخيل القرون المظلمة التي لا نهاية لها من غيابي ، التي أضاءتها النظرة الافتراضية بأثر رجعي للمعرفة الواقعية. نعم ، من السهل أن نقول إن الكون قد تمكن من دون وجودي للجميع باستثناء ما يقرب من مائتي مليون من وجوده ، وأن نعترف بأنني وصلت بعد 13.7 مليار سنة من عدم انفجار شيء إلى شيء ما ؛ بعد 4.5 مليار سنة من تقشر الأرض عن بقية العالم المادي ؛ بعد حوالي 4 مليارات سنة من بدء الحياة في شكل متواضع من الخلايا المفردة ؛ وبعد 200.000 سنة من مشى البشر “المعاصرين” لأول مرة على الأرض. يمكنني أن أتدرب على هذه الحقائق ، ولكن نظرًا لأن كل شيء قبل وميض وعيي – الذي تم توفيره لي بفضل رعاية أفواه وأقلام وآثار الآخرين – يغطي فترات طويلة من الوقت ، لا يمكنني حقًا فكر في هم.

وبالنظر إلى أنه قد مر وقت طويل قبل أن تدور الأشياء في الحياة لتتماشى مع كاتب العمود الخاص بك ، وبالفعل ، أنت ، أيها القارئ ، فمن المؤسف أن فترة وجيزة تفصل بين بداياتنا ونهاياتنا.

© البروفيسور ريموند تاليس 2022

أحدث كتاب لريموند تاليس ، الحرية: حقيقة مستحيلة، خارج الآن.