فلسفة وآراء

كائن مبدع | العدد 153


مقالاتك التكميلية

لقد قرأت واحد من أربع مقالات تكميلية لهذا الشهر.

يمكنك قراءة أربع مقالات مجانا كل شهر. للوصول الكامل إلى آلاف المقالات الفلسفية على هذا الموقع ، من فضلك

افتتاحية

بواسطة جرانت بارتلي

كان ديفيد بوي هو بيكاسو البوب. تعمد بوي تغيير اتجاهه الفني تمامًا كل بضع سنوات ، ودفع أسلوب ومحتوى إبداعه إلى مكان جديد تمامًا في كل مرة. في هذا قام بنسخ عادة بيكاسو المتمثلة في إعادة تشكيل اهتماماته الفنية وهويته بشكل جذري ومتعمد. كان بوي أيضًا مثل بيكاسو في امتلاك الموهبة الاستثنائية والإبداع اللازمين لسحب هذا الطموح. قد تجادل حتى أن بوي كان أحد عباقرة الفن القلائل الذين تم إنتاجهم في بريطانيا (أو حتى في العالم) في النصف الثاني من القرن العشرين. فكر في قائمتك الخاصة بالعباقرة الآخرين هنا إذا أردت.

أنا أعرّف عبقري كشخص يتواصل أو يخلق إمكانيات جديدة لتجربة العالم أو العيش فيه. بتعبير أدق ، العبقرية هي القدرة ، أولاً ، على رؤية الأشياء بطرق جديدة ، ثم إنشاء أو توصيل تلك الرؤية (الفنانين) بشكل فعال ، أو وضع طريقتهم الجديدة في الرؤية موضع التنفيذ بأنفسهم (العلماء والمهندسون). كانت عبقرية بيكاسو هي توسيع إمكانيات الفنون الجميلة بشكل كبير ، سواء بشكل جميل أو جذري. فعل بوي الشيء نفسه مع موسيقى الروك ، وفعلها بمهارة. (والطريقة التي أداروا بها الثورات لوسائل الإعلام الخاصة بهم يمكن أن تنطبق على أي فن ، بالمناسبة …)

أيًا كان ما هو ضروري للعبقرية ، فإن الموهبة والإبداع على حد سواء. ويمكننا على الأقل القول بلا جدال أن بوي وبيكاسو كانا موهوبين ومبدعين إلى درجة عالية نادرة. لكن ماذا تعني هذه المصطلحات هنا في الواقع؟

إِبداع هو في الأساس القدرة على ابتكار أفكار جديدة. قد يكون مصطلح بديل لذلك الخيال الحر. واسمحوا لي أن أحدد موهبة في هذا السياق كالقدرة على تحويل الأفكار إلى واقع. هنا ، تعني الموهبة امتلاك القدرة التقنية على ابتكار سيارة تنقل رؤيتك الإبداعية. بمعنى آخر ، يتعلق الأمر بجلب منتجات خيالك الإبداعي إلى الوجود ، أو توصيل أفكارك بشكل جيد. لكي تكون عبقريًا ، فأنت بحاجة إلى دافع قوي لرؤية ما وراء الآفاق التي يتصورها زملاؤك من البشر ، ومستويات عالية من المعرفة والتقنية ، في أي مجال تعمل فيه.

أحد التعريفات المفيدة لـ “الله” هو “كائن الخالق الشخصي”. إنني مفتون بفكرة أن أفضل ترجمة لاسم الله في العهد القديم ، “يهوه” ، هي “كائن خلاق” ، أو شيء قريب من ذلك. على أي حال ، سيكون الإبداع هو الأقرب إلى التوافق مع جوهر الإله الذي يمكن للبشرية الوصول إليه ، منذ ذلك الحين إِبداع يجب أن تكون محورية لفكرة المنشئ. كيف هذا الصوت بالنسبة لك؟ مغري؟ ولكن سواء كنت تعتقد أن هذا سيكون شيئًا جيدًا أو سيئًا ، كيف يعمل الإبداع بالفعل؟

أولا ، على ما أعتقد حب الاستطلاع أمر حيوي للإبداع ، حيث أن الإبداع هو جزئيًا دالة على الدرجة التي تريد أن ترى فيها ما وراء أفكارك الحالية. هذا صحيح بالتعريف ، إذا كان الإبداع يعني الخروج بأفكار جديدة. يعني هذا التعريف أيضًا أنه لكي تكون مبدعًا ، يجب أن تكون على استعداد لفعل الأشياء بشكل مختلف – وإلا فإنك تقوم فقط بالنسخ. (بعد قولي هذا ، هناك نصيحة جيدة تتعلق ليس فقط بالإبداع ، ولكن بجميع جوانب الحياة ، وهي عدم التخلي عن الأفكار الجيدة التي جمعتها حتى تعرف أنه يجب عليك ذلك. والمثالي ليس فقط أن تبدع ، بل أن تبدع حسنًا ، حتى للإبداع بشكل ممتاز.)

كان ألبرت أينشتاين يصنع تورية سيئة بشكل مزمن ، كلما كان لديه الوقت والمكان للقيام بذلك. يعتبر البنين سمة مشتركة بين الأشخاص الأذكياء (بخلاف ذلك). إنه يوضح جانبًا أساسيًا آخر للإبداع ، وهو عادة تكوين روابط عقلية – ربما كلما كان الأمر أكثر تجريدًا ، كان ذلك أفضل ، وكلما كان أكثر عرضية ، كان أكثر إبداعًا. سمة أخرى مؤيدة للإبداع هي أن تكون مليئًا بالأفكار المختلفة من العديد من المصادر المختلفة ، كنتيجة لمجموعة واسعة من القراءة والمشاهدة والاستماع. هذا مفيد للإبداع من أجل الحصول على العديد من الأفكار للتواصل معًا ، ولكن أيضًا لإعلامك بنوع الشيء الذي يحدث أو يستطيع يحدث عندما تفعل هذا الاتصال. إن امتلاك خبرة واسعة وعميقة لإبداع الآخرين يحسن أيضًا من إدراكك لأي مشكلة كنت مبدعًا بشأنها ، لأنها تخبر عقلك بدقة عن نوع الأفكار التي من الجيد أن تبحث عنها. بمعنى آخر ، تساعدك مجموعة جيدة من التأثيرات الثقافية على بناء التلسكوب الفكري أو المجهر الذي يمكنك من خلاله فحص العالم ، أو على الأقل مشكلتك الإبداعية الحالية.

شرط ضروري آخر لتكون مبدعًا للغاية هو الاستمرار في المحاولة. لإعادة صياغة بيكاسو ، لن يجعلك العمل عبقريًا ، لكن على العبقري أن يجدك تعمل.

ربما يمكنك أيضًا التفكير في الجوانب الأساسية الأخرى للإبداع التي لم أذكرها هنا – ربما لأنني أفتقر إلى الخيال الإبداعي الضروري!

في هذا العدد ، نسعى على نطاق واسع لفهم الإبداع. لبدء محركاتنا العبقرية ، غطس لي جونز فلسفيًا في متطلبات الإبداع. تنظر كريستين باترسبي وإليوت صموئيل بول في وجهات النظر الأكاديمية حول الإبداع ، بما في ذلك منظور نسوي للعبقرية. بعد ذلك ، نأخذ في الاعتبار تطبيقين للإبداع ، من حيث إنشاء بيئات حكيمة للحياة (“إنشاء المدن”) ، ومن حيث توليد الأفكار الحكيمة (“في مدح الأمثال”). أخيرًا ، ينظر المؤلف جيمس جالانت في مرآته الإبداعية ، للمساعدة في شرح كيفية عمل الكتاب وما يحاولون تحقيقه في النهاية.

إذا كان موضوع الإبداع الخاص بهذا العدد يثير فيك بعض الشرارات ، فربما يعجبك أيضًا منشورنا الدليل النهائي لعلم الجمالالذي يغطي هذا التقاطع المثمر بين الفلسفة والفن والذي هو خارج الآن.

• فيديو جرانت على كيف يصنع الدماغ الوعي تم إصداره مؤخرًا على موقع YouTube على موقع youtu.be/7TJRV68Vrgw.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى