لله (ولنا) | التاريخ اليوم

العديد من الكاتدرائيات قديمة جدًا وكبيرة ومألوفة لدرجة أنه من المغري رؤيتها كميزة طبيعية أكثر من كونها شيئًا بناه شخص ما. مثل صخرة قديمة ، يجلسون في قلب مدنهم. تبدو حتمية إلى حد ما وغير قابلة للتغيير: دائمة ، ثابتة ، خاملة.

في كتابها الأخير ، تقدم إيما ويلز منظورًا مختلفًا إلى حد ما. تروي فصولها القصيرة والمثيرة قصص 16 كاتدرائية مختلفة – من آيا صوفيا في اسطنبول إلى سانتا ماريا ديل فيوري في فلورنسا. قبل كل شيء ، تعيد إنشاء تاريخ بناء الكاتدرائيات القوطية العظيمة التي شيدت في إنجلترا وشمال فرنسا ، مما يدل على أن هذه الصروح شبه الأبدية كانت في الواقع نتيجة قرار متعمد وتصميم شرس وارتجال إبداعي وحظ.

ربما تكون المفاجأة الأكبر للعديد من القراء هي إدراك عدد المرات التي تحترق فيها الكاتدرائيات. لم يكن كل من أميان وشارترس ويورك غير مألوفين في تجربة الحرائق الكارثية كل مائة عام تقريبًا – في أميان كانت النيران تتكرر بشكل متكرر وملائم لدرجة أن الكثيرين ، على الأرجح ، اشتبهوا في إحراق متعمد.

كما تسقط الكاتدرائيات. تنهار الأقواس ، وتتساقط الأبراج ، وتفشل الأساسات. في ويلز ، تم رصد الشقوق في الجدران في الوقت المناسب لبناء حل هندسي ذكي ببراعة ، ما يسمى القوس المقص الذي يعد سمة مميزة للمكان. لكن العديد من الكاتدرائيات كانت أقل حظًا وتركت أخرى غير مكتملة لعدة قرون.

جنة الله على الأرض جيد بشكل خاص في كيف كانت هذه المباني المقدسة في كثير من الأحيان نتاج دوافع أقل من التقوى الكاملة. شجع الطموح الدنيوي والمنافسة الشرسة البناء الواضح بين بناة الكاتدرائية. أعيد بناء ريمس ليتفوق على باريس ؛ لذلك ، فيما يتعلق بهذه المسألة ، كانت وستمنستر ، التي كانت تهدف أيضًا إلى التفوق على كانتربري. كان سالزبوري بالمثل نتيجة معركة على السلطة بين الكنيسة والسلطات العلمانية المحلية. مثل وينشستر محاولة أخرى للأولوية ، حيث سعى الأسقف لتأكيد مطالبة المدينة بأنها العاصمة الحقيقية لإنجلترا.

والأكثر إثارة للدهشة هو أن ويلز قادرة على إظهار تأثير هذه المباني المهيبة على سكانها. تهدف إلى التواصل من خلال الزخارف والمنحوتات والنوافذ وغيرها من الميزات ، كانت هذه أعمالًا لاهوتية بالإضافة إلى قطع معمارية. إسكان رفات القديسين والنصب التذكارية الأخرى للموتى ، كانوا مشحونين في بعض الأحيان بطاقة رائعة. تم بناء الكاتدرائية في سانتياغو دي كومبوستيلا كمستودع لعظام سانت جيمس التي أعيد اكتشافها بأعجوبة ، والتي اجتذبت الآلاف من الحجاج كل عام. كما استضافت تنصيب ألفونسو التاسع في عام 1188. تم تأكيد سلطة ألفونسو عندما صُدم في وجهه بتمثال القديس ، الذي صُممت ذراعه الميكانيكية خصيصًا لهذا الغرض.

في الوقت نفسه ، يتضح الكتاب بشأن أهمية الأشخاص الذين بنوا هذه الأماكن: الملوك الطموحون ، والأساقفة الحازمون وفصول الكاتدرائية المقتناة الذين بنوا لله – بالتأكيد – ولكن أيضًا لأغراضهم الخاصة. ولا يغفل ويلز عن المهندسين المعماريين والبنائين الذين قاموا بالفعل بهذا العمل. كان الأمر شاقًا وخطيرًا ، ومع ارتفاع الأقواس المستحيلة والأبراج المليئة بالدوار ، لا بد أنه غالبًا ما كان يبدو متطلبًا بشكل غير معقول. لا عجب في أن المهندس المعماري لكولونيا كان يعتقد أنه دخل في اتفاق مع الشيطان لأنه يائس من الانتهاء من أي وقت مضى.

الجنة على الأرض: حياة وموروثات أعظم الكاتدرائيات في العالم
إيما جيه ويلز
رأس زيوس 512pp 40 جنيهًا إسترلينيًا
الشراء من موقع bookshop.org (رابط الإحالة)

وليام وايت أستاذ التاريخ الاجتماعي والمعماري بجامعة أكسفورد ومؤلف كتاب فتح الكنيسة (مطبعة جامعة أكسفورد ، 2017).