الشتاء وسخطه | التاريخ اليوم

هذا الصيف ، حتى في خضم موجة الحر التي حطمت الرقم القياسي ، بدأ الكثير من الناس يشعرون بالقلق من تهديد الظرف الموسمي المعاكس. جعلت أسعار الطاقة المرتفعة اقتراب فصل الشتاء هذا العام احتمالا مروعا. لأشهر ، كان الناس يتبادلون النصائح حول كيفية البقاء دافئًا دون تشغيل التدفئة وإبقاء أصابعهم متقاطعة في شتاء معتدل. إذا كان الأمر صعبًا ، فنحن جميعًا في وقت صعب.

بالنسبة للمؤرخ ، هذا مصدر قلق يبدو مألوفًا بشكل غريب. مثلما جلبت السنوات القليلة الماضية فهمًا متجددًا لما يعنيه الخوف من الوباء ، فإن القلق بشأن فصل الشتاء القاسي يبدو وكأنه استيقاظ من جديد لخوف قديم. لطالما كنت مهتمًا بمواقف العصور الوسطى تجاه المواسم ودورة العام ، وهناك ثابت واحد دائمًا في تلك الدورة هو بالتحديد هذا القلق: كيف نستعد لفصل الشتاء؟

الشعراء الأنجلو ساكسونيون ، على سبيل المثال ، يتحدثون عن الشتاء أكثر من أي موسم آخر ، مع شعور بالتهديد العميق في الغالب. يتحدثون كثيرًا عن فصل الشتاء “تقييد” أو “تقييد” الأرض ، وإبقائها في حالة ركود مؤلم. قبل الإضاءة والتدفئة الحديثة ، كانت أشهر الليالي الطويلة المظلمة والطقس المعادي تجربة قاسية ، مخدرة جسديًا وعاطفيًا. كان من البديهي أن الشتاء يعني المشقة. كتب أحد الشعراء “لا يمكن للإنسان أن يصبح حكيمًا قبل أن يحصل على نصيبه من الشتاء في العالم”. كان يقصد بهذا أن “فصول الشتاء” لدينا هي سنوات حياتنا ، ولكنها أيضًا جزءنا الفردي من معاناة هذا العالم ، والتي يجب على الجميع مشاركتها.

كان قدوم الشتاء خوفًا حقيقيًا وليس شيئًا يجب التعامل معه باستخفاف ، ولكن كانت هناك طرق للتعامل مع هذا القلق من خلال جعل الاستعداد لفصل الشتاء تجربة جماعية ، بل وحتى احتفالية. أحد الأعياد الرئيسية في الكنيسة في العصور الوسطى كان مارتينماس ، عيد القديس مارتن أوف تورز ، الذي تم الاحتفال به في 11 نوفمبر. راعي الجنود ، كان القديس مارتن قديسًا مشهورًا للغاية ، لكن أهمية مارتينماس اعتمدت أكثر على مكانتها في التقويم الموسمي ، على أعتاب الخريف والشتاء. أصبح مارتينماس مرتبطًا بذبح الخنازير والماشية ، بحيث يمكن للماشية ، باهظة الثمن بحيث لا يمكن إطعامها خلال الشتاء ، توفير اللحوم للمعالجة والتمليح للأشهر المقبلة.

كان هذا عملاً يجب القيام به – عمل عنيف ودموي ، ربما يكون مصحوبًا ببعض الخوف بشأن المدة التي ستستغرقها هذه المواد الغذائية إذا ثبت أن الشتاء طويل. لكن الضرورة تحولت إلى إيجابية من خلال احتفالات مارتينماس. مع توافر إمدادات جاهزة من اللحوم واحتمال ظهور أشهر باردة مظلمة ، كان الطعام الخفيف والجيد موضع ترحيب كبير: تم الاحتفال بالمهرجان في جميع أنحاء أوروبا باستعراضات الفوانيس ونيران البون فاير والولائم على لحوم البقر أو الأوز.

في إنجلترا في العصور الوسطى المبكرة ، ساعدت شعبية مارتينماس في حقيقة أنها حلت محل مهرجان تم الاحتفال به بالفعل في التقويم الوثني الأنجلو ساكسوني قبل التحول إلى المسيحية. بالنسبة للأنجلو ساكسون ، كان يُطلق على الشهر المكافئ لشهر نوفمبر Blotmonaþ ، “شهر التضحيات” ، لأنهم في ذلك الوقت كانوا يقتلون الماشية ويكرسونها للآلهة. من المفترض أن هذه الطقوس كانت مرتبطة بذبح الحيوانات في فصل الشتاء ، طلبًا للمساعدة الإلهية خلال موسم الندرة القادم. يمكن نقل ذلك بسهولة إلى عيد القديس الجديد ، وكان الثابت الأساسي هو الضرورة الثابتة للاستعداد لفصل الشتاء ؛ مهما تغيرت هذه الحاجة لم تختف.

يعرض تاريخ مهرجانات نوفمبر الأخرى نفس الموضوع ، لطرق مختلفة لمواجهة تحدي الفقر والمصاعب مع اقتراب فصل الشتاء. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كانت أعياد سانت كليمان وسانت كاترين في الإسكندرية في نوفمبر ، في 23 و 25 نوفمبر ، مناسبتين عندما كان من المعتاد أن يذهب الأطفال من باب إلى باب ويتسولون للحصول على الطعام من جيرانهم – ” clemancing “و” catterning ، كما كان يسمى. ترتبط عادات التسول الشتوية هذه بعلاقة بعيدة مع خدعة أو علاج الهالوين وكانت إحدى وظائفها توفير فرصة مشجعة اجتماعيًا لمنح الصدقة للجيران المحتاجين.

ربما نحتاج إلى إعادة اكتشاف طقوس الإحسان والاحتفالات الجماعية حيث يبدأ هذا الشتاء القاسي في الظهور. قد يكون القلق الذي نواجهه قد اتخذ شكلاً جديدًا ، لكنه أحد أقدم وأعمق مخاوف المجتمع – وعلى مر القرون ، وجد الناس أنه من الأسهل تحمله من خلال مواجهته معًا.

إليانور باركر محاضر في الأدب الإنجليزي في العصور الوسطى في كلية براسينوز بأكسفورد ومؤلف كتاب تم الفتح: آخر أطفال إنجلترا الأنجلوسكسونية (بلومزبري ، 2022).