نحن نركز على أفضل الطرق لمعالجة المعلومات الخاطئة

قال مارك توين بشكل مشهور (على الرغم من أنه ربما يكون ملفقًا) إنه لا ينبغي لنا أبدًا أن ندع الحقيقة تقف في طريق القصة الجيدة. قد يختلف علماء الآثار، خاصة عندما تكون القصة المعنية عبارة عن إعادة كتابة درامية للتاريخ البشري، والتي – كما لاحظ رئيس جمعية الآثار الأمريكية، دانييل ساندويس – لها علاقة طويلة الأمد بالإيديولوجيات العنصرية.

تدعي هذه الرواية أن الحضارات القديمة المألوفة في أوراسيا وأفريقيا والأمريكتين استلهمت الإلهام من ثقافة متقدمة غامضة سبقتها جميعًا. علماء الآثار واثقون من عدم وجود مثل هذه الحضارة على الإطلاق، لكنهم يدركون أيضًا أن إقناع المؤمنين برفض القصة مهمة صعبة.

ومع ذلك، كما اكتشفنا في مقابلتنا مع عالم الآثار فلينت ديبل في “عالم الآثار الذي يحارب الادعاءات حول الحضارة المفقودة المتقدمة”، ربما وجدوا استراتيجية رابحة في شكل “شطيرة الحقيقة”. في أسلوب المناقشة هذا، يبدأ علماء الآثار أولاً بمناقشة المعلومات الحقيقية، وما كشفته أبحاثهم عن الماضي. ثم يتناولون المعلومات الخاطئة – في هذه الحالة موضحين كيف أن الحقائق لا تترك مجالًا لهذه الحضارة المفقودة – قبل العودة إلى المعلومات الحقيقية وإعادة التأكيد عليها.

اكتسبت شطيرة الحقيقة شعبية بعد أن إضفاء الطابع الرسمي عليها من قبل اللغوي جورج لاكوف في عام 2018. ومن المغري افتراض أنها يمكن أن تقنع الجماهير بالتخلي عن الإيمان بالروايات الكاذبة. ولكن هل يمكن ذلك؟ أفضل طريقة لمعرفة ذلك، بالطبع، هي من خلال التجارب الخاضعة للرقابة. وقد تم الآن إجراء أول بحث من هذا النوع، وهو يقدم صورة مختلطة. يبدو أن شطائر الحقيقة فعالة في سياقات معينة ولكن ليس في سياقات أخرى، حيث تكون الطرق المختلفة لبناء الحجة أكثر إقناعا.

قد تبدو هذه النتائج المتضاربة مثيرة للمشاكل، ولكنها في الواقع دليل على البحث العلمي في العمل – وهي عملية تنطوي على اختبار الأفكار وتنقيح الفرضيات في ضوء البيانات الجديدة. وهذا النهج وحده هو الذي يمكنه حقًا اكتشاف أفضل طريقة لمعالجة المعلومات الخاطئة. أو بعبارة أخرى، لا ينبغي للعلم أبدًا أن يسمح للقصة الجيدة أن تقف في طريق الحقيقة.