رنين التغييرات | التاريخ اليوم
أطلق عليها بن جونسون اسم “شعر الأبراج”. في شبابه في بيدفوردشير ، كان جون بنيان مغرمًا ، إن لم يكن مدمنًا ، ملذاته. كان يدق الجرس في كل مكان في إنجلترا لدرجة أن هيو لاتيمر ، أسقف ورسستر أثناء الإصلاح وبعد ذلك قسيس كنيسة إنجلترا للملك إدوارد السادس ، ادعى: “إذا دقت جميع الأجراس في إنجلترا معًا … فلن يكون هناك مكان تقريبًا ، لكن قد تُسمع بعض الأجراس. في الداخل والخارج كانت إنجلترا تسمى “الجزيرة الحلقية”.
لطالما كانت الأجراس جزءًا من المشهد السمعي الإنجليزي. في القرن الثامن ، كتب بيدي عن جرس يدق نداءًا للصلاة في المنزل الرهباني في Hackness ، بالقرب من سكاربورو. ولكن بحلول نهاية القرن السادس عشر ، أصبح دق الجرس هواية ومتعة علمانية. لاحظ مسافر ألماني في عام 1602 ما يلي: “ عند وصولنا إلى لندن ، سمعنا رنينًا رائعًا للأجراس في جميع الكنائس تقريبًا ، في وقت متأخر جدًا من المساء. علمنا أن الشباب يفعلون ذلك من أجل ممارسة الرياضة والتسلية. وقيل له أيضا عن القمار.
ومن هذه البيئة ، تطور الرنين المتغير. تأسست أول جمعية علمانية لدق الجرس ، “Schollers of Cheapeside” ، في 2 فبراير 1603 (1604 حسب التقويم الحديث). استمرت الجمعية حتى عام 1662 ، حيث كانت تنتخب ضباطًا جددًا كل عام ، على الرغم من وجود فترة استراحة قصيرة خاصة بها في 1640-41 ، تليها ثلاث سنوات مع نفس الضباط “فيما يتعلق بمشاكل” ذلك العقد.
استمر فرانسيس ستيدمان ، آخر أمين صندوق للمجتمع ، في نشر كتاب ريتشارد داكويرث طنين عام 1668 م أول كتاب عن فن رنين التغيير. كتب ستيدمان نفسه الثاني ، كامبانالوجيا، في عام 1677 ، حيث تخيل أكثر من 479 مليون تغيير ، من الممكن قرع 12 جرسًا.
لم يشارك الجميع حماسة ستيدمان. في عام 1628 ، شعر أبناء رعية آشبي دي لا زوش بأنهم مجبرون على اتخاذ إجراءات صارمة ضد قارعي الجرس. وقد أصدروا مرسوماً “لا يُسمح لأي منهم بالرنين من أجل المتعة أعلاه مرتين في الأسبوع” ، و “ذلك فوق الفضاء لمدة ساعة في المرة”. لا شك أنهم شعروا ، لاستخدام مصطلح رنين ، بالغضب.
