مختصر الصحيحين بلفظ مسلم في الأحاديث المتفق عليها لوليد الحمدان

مختصر الصحيحين بلفظ مسلم في الأحاديث المتفق عليها لوليد الحمدان

صدر حديثًا كتاب: “مختصر الصحيحين بلفظ مسلم في الأحاديث المتفق عليها”، تأليف: د. “وليد بن عبد الرحمن الحمدان”، توزيع: “دار محاور للنشر والتوزيع”.

وهذا المختصر هو اختصار لأحاديث كتابي صحيح البخاري ومسلم، أصح كتب السنة النبوية، وقد اشتمل على جل أحاديثهما، وهي الأحاديث الأصول، التي تدور عليها غالب أحكام الشريعة ومسائلها.

وقد اشتمل على ثلاثة كتب:

الكتاب الأول: جمع فيه ما رواه الشيخان – البخاري ومسلم-، سواء في ذلك ما اتفقا على إخراج إسناده ومتنه معًا – جميع المتن أو غالبه أو اختصره أحدهما أو لم ينكر لفظه مع الاتفاق على الصحابي – وهو الموصوف بـ (المتفق عليه) على اصطلاح جمهور المحدثين، فإنهم لا يطلقون الاتفاق إلا على إخراج إسناده ومتنه معًا (النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر 1/٢٩٨)، وهو غالب ما أثبته الجامع في أصول أحاديث هذا الكتاب، أو ما اتفقا على متنه دون إسناده، وذلك عند اختلاف الصحابي، مع التنبيه على ذلك، وقد توسع في مواضع قليلة فأثبت أحاديث لم يتفقا على متنها إلا في بعض ألفاظها أو معانيها، ورأى من المناسب إلحاقها به، وقد ميزها بحرف (م) بجانب ترقيم الحديث، مع التنبيه على الاختلاف في ذلك، تم إن الكاتب ألحق بأحاديث الأصل بعض الشواهد والروايات، وما أشار إليه بحرف (م) فهو من رواية مسلم مما انفرد به عن البخاري، وما أشار إليه بحرف (خ) فهو من رواية البخاري مما انفرد به عن مسلم.

ومنهجه في الاختصار:

• اختار لفظ الحديث من صحيح مسلم، ثم بحث عن أقرب الألفاظ إليه من صحيح البخاري، وجعلها الرواية المعتمدة وقارن بينها وبين بقية روايات الحديث في صحيح مسلم وصحيح البخاري، فأثبت ما اتفقوا عليه من الألفاظ وما اختلفوا فيه مما له أثر في المعنى والأحكام، وقد اقتصر على بعض الاختلافات والروايات في هذا المختصر، وتوسع في أصله وهو ((الجامع المختصر لأحاديث الصحيحين)).

• اختصر في الروايات والزيادات في الغالب ولهذا أدرجها بعد الأحاديث الأصول، وأما الأحاديث الأصول فنادرًا ما اختصرها.

• وإذا قال: وفي رواية، فهي رواية تابعة للحديث قبلها، فإن كان الحديث قبلها متفقًا عليه فالرواية كذلك.

• وألفاظ أصول أحاديث هذا الكتاب هي ألفاظ الإمام مسلم في صحيحه، وما وضعه بين القوسين (…) فهو لفظ انفرد به مسلم أو خالف فيه لفظ البخاري.

• وسلك في ترتيبه ترتيب المنذري في مختصره لصحيح مسلم؛ في كتبه وأبوابه في الغالب، ووضع لأحاديثه أرقام صحيح مسلم المطبوعة.

الكتاب الثاني: جمع فيه أحاديث انفرد البخاري عن مسلم بإخراجها.

الكتاب الثالث: جمع فيه أحاديث انفرد مسلم عن البخاري بإخراجها.

ووضع لأحاديث هذا المختصر أرقام صحيح مسلم المطبوع، ولأحاديث البخاري أرقام صحيحه المطبوع، وهي أرقام طبعة عبد الباقي.

ولا يذكر في أحاديثه إلا ما كان مسندًا من الأحاديث والآثار سواء كانت مرفوعة أو موقوفة، وما قال البخاري في إسناده: وقال فلان، وهو من شيوخه، جعله في حكم المتصل، وفي مقدمة صحيح مسلم آثار لم يذكرها، وإنما ذكر المرفوع، مع الإشارة إلى المعلقات نادرًا.

والذي دعاه إلى تقسيمه إلى الثلاثة كتب كون ذلك مفيدًا للحافظ، ومعينًا لطلبة العلم على الاستذكار.

وقد راعى الكاتب أن تكون الجادة واحدة في تقريب الصحيحين فجعل ترتيب المتفق عليه متوافقًا مع ترتيب المنذري في مختصره لمسلم.

وقد قسم هذا المختصر إلى اثني عشر جزءًا تيسيرًا على الحافظ، وليكون مقسمًا على أشهر السنة.

ود. “وليد بن عبد الرحمن بن عبد الله الحمدان” من مواليد بلدة البير من قرى المحمل- شمال مدينة الرياض عام 1392هـ، حصل على الشهادة الجامعية من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، عام 1415 هـ.

• حصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء، التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، عام 1418 هـ، وكان موضوع رسالة الماجستير: “الإتلاف المشروع في الفقه الإسلامي”، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، تخصص: فقه وأصوله، قسم الدراسات الشرعية، عام 1422هـ، وكان موضوع رسالة الدكتوراه: دراسة وتحقيق لكتاب “التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب”، ومختصر ابن الحاجب هو: “جامع الأمهات”، ومؤلفه هو: ابن الحاجب، ومؤلف “التوضيح” هو: العلامة خليل بن إسحاق المالكي المتوفى سنة 776هـ، وكان نصيب الباحث من الكتاب هو: من باب سجود السهو من كتاب الصلاة إلى آخر كتاب الزكاة.

• عمل محاضرًا ثم أستاذًا مساعدًا بكلية المعلمين بتبوك.

• عين رئيسًا لقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بتبوك.

• عمل أستاذًا مساعدًا بجامعة الملك سعود بالرياض، كلية التربية البدنية والرياضة.

• عين أستاذًا مشاركًا في ربيع الأول من عام 1439 هـ.

من مؤلفاته:

• “جامع الصحيحين”.

• “فضل وأعمال عشر ذي الحجة وأيام التشريق (ورقات أصولية فقهية)”.

• “الفتوى بين المفتي والمستفتي”.

• “نفائس المجالس (قواعد وفوائد فقهية وأصولية من دروس فضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن غديان رحمه الله)”.

• “مقدمة الجامع لأحاديث الأحكام وبيان شيء من عللها”.

• “الجامع لأحاديث الأحكام وبيان شيء من عللها (الجزء الأول)”.

• “المقدمة في النحو والصرف”.

• “الإمام البخاري رحمه الله وتصرفه في صحيحه (شواهد من الصحيح)”.

• “التأسيس لقواعد أصول الفقه”.

• “فتوى المقلد”.

• “الترخص بأقوال أهل العلم”.