الذهب بمتحف التحرير.. قناع ذهبى يعود للملك شيشنق الثانى.. صورة

المتحف المصرى هو أقدم متحف أثرى فى الشرق الأوسط، ويضم أكبر مجموعة من الآثار المصرية القديمة فى العالم، ويعرض المتحف مجموعة كبيرة تمتد من فترة ما قبل الأسرات إلى العصرين اليونانى والرومانى، ومن بين القطع التى تعرض بالمتحف القناع الذهبي الخاص بالملك شيشنق الثاني، عصر الانتقال الثالث، الأسرة 22، والتى تم العثور عليها بمقبرة “شيشنق الثاني ــ بسوسنس الأول” بتانيس “صان الحجر” في شرق الدلتا.

عرف عصر الانتقال الثالث بشكل عام بأنه فترة من اللامركزية والضعف، بنهاية فترة حكمه، لم يعد رمسيس الحادى عشر “1099-1069 ق.م” -آخر ملوك الدولة الحديثة- هو الحاكم الفعلى لمصر بأكملها، وبعد وفاته اتخذ فرع من الرعامسة من تانيس “صان الحجر حالياً” فى شمال شرق الدلتا عاصمة لهم.

وعلى الرغم أن عهد هؤلاء الملوك المكونين للأسرة الحادية والعشرين “1069- 945 ق.م” تم الاعتراف به فى جميع أنحاء البلاد، إلا أن مصر العليا فى الواقع تحت حكم مستقل فى يد الكاهن الأكبر لآمون فى الأقصر والذى شغل فى نفس الوقت أعلى منصب عسكرى، يصف المؤرخون هذه الفترة بأنها ثيوقراطية، لأن كهنة الرب آمون هم أعلى سلطة بالبلاد أكثر من الملك نفسه.

وجاء شيشنق الأول، مؤسس الأسرة الثانية والعشرين “حوالى 945 – 715 ق.م”، من عائلة قوية ليبية الأصل من بوباستس “تل بسطة حالياً” فى شرق الدلتا، والتى جعلها عاصمة له، وقد نجح فى جعل البلاد تحت سيطرته، وقام بحملات عسكرية ناجحة فى الشرق “منطقة فلسطين ولبنان وسوريا” كما قام بتنفيذ مشاريع بناء ضخمة، ولكن للأسف هذا النجاح على المدى القصير لا يمكن أن يعكس الاتجاه العام لحالة اللامركزية التى سادت فى مصر، وبعد وفاته بدأت سيطرة الحكومة المركزية على البلاد فى الانحدار.

وبحلول عصر الأسرة الثالثة والعشرين لم تكن العديد من المناطق مستقلة تمامًا فحسب، بل كان حكامها يعتبرون فى الواقع أنفسهم ملوكًا، يرتدون شارات ملكية ويحملون ألقاب ملكية، خلال تلك الفترة، كانت المملكة النوبية الكوشية المتمركزة حول نبتة بالقرب من الجندل الرابع، فى الارتقاء حتى بدأت فى غزو مصر،فى نهاية المطاف احتلت الأسرة النوبية الخامسة والعشرين البلاد حتى وصلت إلى منف تحت حكم الملك بيى “747 – 716 ق.م”، الذى ينسب بقية ملوك الأسرة أنفسهم إليه، وقد ساد هذا العصر ازدهار كبير حيث ازدهر الفن والمعمار وتم بناء العديد من المنشآت العظيمة.