يحضر الآلاف مهرجان الفيلم الفلسطيني السنوي التاسع

دبي: كانت ملاين لقمان خلف في سن المراهقة المبكرة عندما اجتاحت داعش العراق وشنت حملة إبادة جماعية ضد الإيزيديين ، وهم أقلية عرقية ودينية قديمة تعيش في شمال غرب البلاد. كانت شابة تبلغ من العمر 14 عامًا فقط ، من بين آلاف النساء الإيزيديات والمراهقات اللائي تعرضن للخطف والاستعباد. تعرض العديد منهن للاغتصاب المنهجي ولأعمال العنف الجنسي المروعة. كما قُتل آلاف الرجال وأجبر مئات الآلاف من الأيزيديين على الفرار من أوطان أجدادهم.

لا يزال مصير العديد من هؤلاء النساء والفتيات مجهولاً ، لكن يزدا ، وهي منظمة يقودها المجتمع المحلي تحمي وتدافع عن الأقليات الدينية والعرقية في العراق وكردستان العراق وسوريا ، احتفظت بقاعدة بيانات للناجيات منذ عام 2014. وتبلغ قاعدة البيانات هذه حاليًا أكثر من من 1000.

“تجارب هؤلاء النساء لا يمكن تصورها. أولاً ، كانوا تحت الحصار. ثانياً: قتل آباؤهم أو إخوتهم أو أزواجهن أو أبنائهم. ثالثًا ، تم أخذهم كرهائن وبيعهم وشرائهم من قبل أعضاء داعش وتعرضوا للتعذيب الجسدي والجنسي “، كما يقول حيدر الياس ، رئيس يزدا ، مستخدمًا مصطلحًا آخر لداعش. “إنه أمر لا يمكن فهمه.”

الآن ، بعد ثماني سنوات ، تعد خلف من بين 16 امرأة أيزيديات شاركن قصصهن عن المرونة ويستخدمن الفن كوسيلة لدعم رفاههن النفسي. بالتعاون مع يازدا ، أقامت النساء أربعة معارض على الإنترنت – تُعرف مجتمعة باسم الأرشيف الثقافي اليزيدي – في محاولة لزيادة الوعي بالمحنة المستمرة للأيزيديين ، والحفاظ على تراثهم الثقافي ، وتقديم الدعم النفسي والاجتماعي. تشمل المعارض شهادات من منظور الشخص الأول والفن والتصوير الفوتوغرافي.

تم تصميم الأرشيف للاستفادة من الفوائد النفسية للمشاركة الفنية والتحقق من صحة الثقافة والدعم الجماعي ، وقد استغرق إنشاء الأرشيف عامًا وتم إطلاقه في معهد العالم العربي في باريس وفي المقر الرئيسي لـ Yazda في دهوك ، العراق ، في 26 أكتوبر. العمل “كمستودع رقمي دائم للثقافة اليزيدية” وتم نشره من قبل الأمم المتحدة على منصة الفنون والثقافة من Google.

تبلغ خلف الآن 23 عامًا وتعيش في مخيم القادية ، وهي في سنتها الأخيرة من المدرسة الثانوية وتحلم بأن تصبح فنانة. لا تزال مصدومة من الصدمة لدرجة أنها لا تستطيع مناقشة تجربتها ، فقد رسمت لأنها أرادت أن يعرف الناس كيف كانت حياتها ، سواء في الأسر أو بعد ذلك. تقول ، وهي تتحدث من خلال مترجم. “لقد ساعدني ذلك على عدم فقدان الأمل ، والنهوض والعمل على ثقافتنا.”

“إنه ليس أرشيفًا تقليديًا” ، يشرح إلياس ، الذي قُتل شقيقه أثناء الإبادة الجماعية واختُطف والده لفترة وجيزة. “إنه أرشيف تم إنشاؤه بواسطة الناجين أنفسهم ، مع القليل من المساعدة من Yazda وشركائها.” ومن بين هؤلاء الشركاء صندوق العراق الثقافي الصحي ، الذي أنشأه مجتمع جميل ومعلمي الثقافة في عام 2021 ، ومكتب مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة المعني بالتكنولوجيا.

بالنسبة إلياس ، فإن المشروع له ثلاث فوائد أساسية. الأول هو العلاج والدعم النفسي والاجتماعي الذي يمكن أن يقدمه الفن إلى 16 امرأة من مخيمات النازحين داخليًا في قادية وخانكي ومامراشان وكابارتو وشريعة وشامشكو في محافظة دهوك. سيتم دعم تقييم تأثير المحفوظات على الرفاهية النفسية للمشاركين من قبل مبادرة الفنون والصحة في جامعة نيويورك وبرنامج الفنون والصحة التابع لمنظمة الصحة العالمية.

الفائدة الثانية هي الحفاظ على التراث الثقافي في مواجهة النزوح المستمر ، بينما تتمثل الفائدة الثالثة في زيادة الوعي العالمي بمعاناة الإيزيديين المستمرة ، وخاصة الناجين منهم.

تقول ناتالي بونديل ، رئيسة المتحف والمعارض في IMA: “الجديد في هذه المنصة هو أن هناك مستويين”. “بادئ ذي بدء ، تمكنت النساء من التعبير عما يشعرن به بفضل الرسومات أو اللوحات. هذه هي الخطوة الأولى في العلاج. ولكن المهم أيضًا هو أنه سيتم الاعتراف بهن كنساء – كنساء يحملن اسمًا ، كأفراد. لن تعرض المنصة رسوماتهم فحسب ، بل ستعرض صورة لكل منهم. سيساعدهم ذلك على التعرف عليهم من هم – ليس فقط للتعبير عما شعروا به أو عما تحملوه ، ولكن لإظهار هويتهم للعالم “.

في قلب المشروع يكمن الحفاظ على التراث الثقافي. تم تدمير الأضرحة والمعابد الأيزيدية وغيرها من المواقع ذات الأهمية التاريخية في سنجار ، بهزاني ، بعشيقة وأماكن أخرى في شمال العراق. يذكر إلياس أنه تم تدمير حوالي 68 معبدًا في سنجار وحدها ، ولم يؤثر ذلك فقط على التراث المادي لليزيديين ولكن على قدرتهم على أداء الطقوس والممارسات الدينية. كما أدى تهجير مئات الآلاف من الناس إلى تهديد وجودي لأساليب الحياة التقليدية للسكان. من بين أكثر من نصف مليون يزيدي في العراق قبل عام 2014 ، نزح داعش 360 ألفًا ، مع ما يقدر بنحو 200 ألف لا يزالون يعيشون في مخيمات النازحين داخليًا. ما يقدر بنحو 2763 من الأيزيديين ما زالوا في عداد المفقودين.

يقول إلياس: “لدينا جيل من اليزيديين الذين ولدوا في المخيمات”. “لدينا جيل لا يعرف ما هي المعابد الأيزيدية ، وما هي الأعياد التقليدية ، وما هي المواد التقليدية التي نستخدمها. يخسر الكثير من الإيزيديين هذا الأمر في المخيمات ، وخاصة أولئك الذين يهاجرون إلى أوروبا. إنهم يستوعبون وينسون. أطفالهم ينسون ما هي ثقافة اليزيديين “.

أثناء إنشاء الأرشيف ، ركز خلف على الرسم ، لكنه انجذب أيضًا إلى فيليكلور ، وهو أسلوب موسيقي في تقليد ستان يروي قصص الحب والتاريخ والدين.

تقول: “كنا نزور الناس ونطلب منهم أن يخبرونا بقصص هذه الأغاني ولماذا يغنونها ، لأن الأغاني بالنسبة لنا هي قصص حقيقية من الماضي”. “أردت فقط معرفة المزيد عن تقاليدنا وعاداتنا بعد إطلاق سراحي”. تشمل هذه التقاليد الوشم (المعروف باسم deq) ، وأشكال مختلفة من المطبخ ، واللباس الوطني.

ثم هناك الوعي. بسبب مرور ثماني سنوات على الإبادة الجماعية ، وبسبب ظهور أزمات أخرى ، تراجعت معاناة الإيزيديين من الوعي العام. يقول إلياس ، الذي عمل أيضًا مع الفائزة بجائزة نوبل للسلام ، نادية مراد ، التي تدافع عن الناجين من الإبادة الجماعية والعنف الجنسي: “كما تعلم ، لقد حاولنا – من حيث المناصرة – كل الجبهات تقريبًا”. لقد جربنا مناصرة الواقع الافتراضي. لقد حاولنا توثيق الإبادة الجماعية. لقد حاولنا الدعوة إلى المؤتمرات بطريقة تقليدية. نحن الآن نجرب الفن لأننا اختفنا من العناوين الرئيسية.

يعترف بأن “انتباه الناس ينقسم”. “ينجذب انتباه المانحين والداعمين إلى أسباب أكثر إلحاحًا ، لكن مشكلتنا هي أن قضية الإيزيديين لم يتم حلها بعد. لم يحدث شيء. لم يتحقق الأمن. هُزمت داعش مؤقتًا ، لكن الناس لم يعودوا إلى منازلهم ، ولم يبدأ جبر الضرر بعد ، وبدأت العدالة جزئيًا ولكن ليس بالكامل ، ولم تبدأ المصالحة. الكثير من الجوانب لا تزال معلقة هناك. لهذا السبب من المهم الاحتفاظ بها في المجال العام وتذكير العالم بأننا هنا. ما زلنا في المخيمات. ما زلنا نعاني “.